赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就(jiù)开始(shǐ)火化也就(jiù)没(méi)有这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万(wàn)变不(bù)离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有(yǒu)办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定的电流(liú)给特定的神经带(dài)动(dòng)还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们(men)听到了躲避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到了反而(ér)过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传(chuán)说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背(bèi)一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑(huá)轮(lún)和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋(péng)友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多的(de)来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着。有时(shí)候想想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思(sī)想，一(yī)旦一(yī)个人(rén)客死异乡，那么(me)不管隔的多远也(yě)要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去(qù)世(shì)，若是(shì)不(bù)将尸(shī)体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没(méi)法回(huí)去，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌(yùn)回去，又(yòu)能(néng)让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能(néng)一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌，就是为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的(de)见于民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是(shì)专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦(huì)气的(de)事。

后来官(guān)方就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确(què)的，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在(zài)路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人意(yì)外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这(zhè)个(gè)职业(yè)，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若(ruò)是有(yǒu)人符(fú)合(hé)这个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要进一步(bù)筛选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能取回(huí)来，表示(shì)测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测试的(de)人(rén)，才(cái)能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并(bìng)没(méi)有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟湘西的(陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌de)地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的(de)地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地(dì)方(fāng)，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都(dōu)是(shì)绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行(xíng)起来(lái)。最后，随着交通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在(zài)了历史的长河(hé)中，毕竟现在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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