三十六洞(dòng)天七十二(èr)福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思是(shì)“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山(shān)胜地(dì)的(de)。

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三十(shí)六洞天七(qī)十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(shí)大(dà)洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内(nèi)容(róng)简介：序按(àn)道教经典《龟山(shān)白玉上(shàng)经》具列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二(èr)福地(dì)”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞(dòng)天福地，皆位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句(jù)：明·吴(wú)承恩(ēn)《西游记》第(dì)四回：大王(wáng)在(zài)这(zhè)福地洞(dòng)天之处为王，多少尊(zūn)重(zhòng)快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出》：这般样福(fú)地洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教(jiào)所向往的十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地在(zài)哪里？

　　道(dào)教所向往的十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七十二福地(dì)其实指的就是一些具有名山大川(chuān)的地方，或者(zhě)是一些人(rén)迹罕至，但是风(fēng)景优美的地方，因为(wèi)环(huán)境好，又没有人打扰是非(fēi)常适合修炼(liàn)，因此(cǐ)道(dào)教把这些地方称(chēng)为是(shì)“福地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二福地遍布衡谈运了中(zhōng)国的(de)很(hěn)多省市，但是有(yǒu)些地方现在已(yǐ)经衰败(bài)了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委羽(yǔ)山(shān)侍档洞、西城山(shān)洞、西(xī)玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山(shān)洞、括(kuò)苍山洞(dòng)，由于十大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没(méi)说过(guò)具体的(de)地理位置，所以很多现在都(dōu)是找不到的，而三十六小洞天就比较好找(zhǎo)了(le)，因为(wèi)里面涉及了州县，比如霍林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州(zhōu)乾(qián)封县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天在衡州(zhōu)衡山(shān)县等(děng)等，这里就是举(jǔ)两个例子(zi)，就不和大(dà)家一一细说(shuō)了。

　　这里(lǐ)的很(hěn)多现在(zài)已(yǐ)经成为(wèi)了旅游胜地，而七十二福地就更(gèng)好找，因为记载更加详细，比如在江(jiāng)宁府句容县(xiàn)界的地肺山(冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型shān)、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁(yù)木洞等等，这里都曾(céng)是(shì)得道真人(rén)隐居(jū)过的地(dì)方(fāng)，因为真(zhēn)人曾在这里修行过，所以这些(xiē)地方(fāng)或多或少都(dōu)是有一些传说(shuō)的，久而久之就被大家传(chuán)得越来越神奇，所以就被称(chēng)为了“福地(dì)洞天”。冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型p>

　　不过也是有一些和道教有联系但(dàn)是么(me)有被列入“福地洞(dòng)天”的名山(shān)，比如(rú)武当山和崂山(shān)，现在很多山(shān)上的(de)建筑都(dōu)被(bèi)列(liè)入了世界遗产(chǎn)，为了保护这(zhè)些“福地(dì)洞(dòng)天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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