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更岁交子是什么意思,古代交子是什么意思 牛顿唯一被烧毁的手稿,它记载了什么秘密?他晚年为何研究神学?

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这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔手稿,在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得,这份手(shǒu)稿总(zǒng)共(gòng)有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面的内(nèi)容,而且呢手稿(gǎo)的每条边都(dōu)有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹。

这(zhè)据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石(shí),狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú),结(jié)果(guǒ)房子(zi)就(jiù)烧(shāo)了起来,这份(fèn)手稿就是(shì)在(zài)火灾之后(hòu)被(bèi)救(jiù)出来的文(wén)件。令(lìng)人感兴趣的地方是,这份(fèn)手(shǒu)稿上面研究的不(bù)是(shì)物(wù)理或者(zhě)数学,而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及的金字塔,来一窥圣经上末世论的研究过程。

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今(jīn)天我们就来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学家,提(tí)出了万有引力牛顿三(sān)大运动定律,还跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎同时(shí)。其实(shí)牛顿除了(le)是(shì)物(wù)理学家数学家以外(wài),他(tā)也很(hěn)热衷于天文学自然(rán)哲学还(hái)有炼(liàn)金术,很(hěn)多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家(jiā),在晚年的时候为什么会去钻(zuān)研一(yī)些与科(kē)学对立的玄学东(dōng)西呢?比如(rú)说神学。

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但是(shì)实际上牛顿一生(shēng)都(dōu)信(xìn)仰上帝,他写了(le)许多(duō)的书,这(zhè)些书中几(jǐ)乎(hū)有80%是写关(guān)于神学的。所以(yǐ)牛顿是一(yī)个(gè)完(wán)完全(quán)全(quán)有神(shén)论(lùn)者,他做的一(yī)系列的科(kē)学研究也是为(wèi)了(le)更好(hǎo)地去证(zhèng)明上帝的存在(zài),所以他从一开始就在研究神学而并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的话来说,小到纽扣(kòu),大到飞(fēi)机看一眼就知道这不是自然(rán)形成的,而是(shì)出(chū)于智慧的设计(jì)和(hé)创造,更何况这(zhè)个规律有序的宇宙万物,万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

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著名的经济学家(jiā)凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的第一人,他是最后一(yī)位魔法师(shī),所以我(wǒ)们可以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕生所研(yán)究的领域里面,其中一(yī)小部(bù)分而(ér)已。

那(nà)在开(kāi)头(tóu)提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面,牛顿(dùn)到底(dǐ)在(zài)研究(jiū)什么呢?他其实是(shì)想要了(le)解(jiě)古埃及人(rén)所使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)实际上到底是(shì)多长。那(nà)他为什么要研(yán)究这个呢?其中(zhōng)最重要的一个(gè)原因(yīn)是想用来在天文的(de)尺度上面验证自己提出的(de)万有引(yǐn)力的定律,为了做到这(zhè)点(diǎn)他就必须知道地球的周长是多(duō)少,其(qí)实地球的周长(zhǎng)有多长,早在公元前200年(nián)左(zuǒ)右就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出(chū)来(lái)了(le)。

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但牛(niú)顿觉得厄拉(lā)托西尼这(zhè)个数据不(bù)够(gòu)准确,于是(shì)他又找到(dào)了另一位古(gǔ)希(xī)腊(là)的哲学家(jiā)阿(ā)纳科西曼德所提出(chū)的数(shù)据。这(zhè)位阿(ā)纳科西曼德是(shì)世(shì)界上第一位绘制出更岁交子是什么意思,古代交子是什么意思世(shì)界地(dì)图的人(rén),牛(niú)顿(dùn)就觉(jué)得他的数据(jù)会比较准确。但是(shì)这里出(chū)现了(le)一个问题(tí),阿纳科西曼德所使用的数据长度(dù)单(dān)位跟牛顿所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度(dù)单位完全不同(t更岁交子是什么意思,古代交子是什么意思óng),古希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion,牛顿经过一番推(tuī)测认为(wèi)古希腊人所使用的长度单(dān)位很可能(néng)源自于埃及人所使用(yòng)的单(dān)位。

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于是,牛(niú)顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利(lì)弗(fú)的著作。试图去了解古希(xī)腊人(rén)在建筑金字塔的时候,所使用的长度(dù)单(dān)位到底有多长,所以只要了解金字塔所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到(dào)底有多长,他就可(kě)以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳(nà)科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可(kě)能(néng)地(dì)从天文学(xué)的程度(dù)上(shàng)去验证(zhèng)他的(de)万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个(gè)东西实在是太重要了。

除此之外,牛(niú)顿之所以研究古埃(āi)及的长度单位还有另一个原(yuán)因(yīn),那就(jiù)是他(tā)想要了解旧约圣(shèng)经上所描(miáo)述的末世(shì)论的奥(ào)秘。在圣经中就(jiù)描(miáo)述了以西结在(zài)异象中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿,根(gēn)据犹太教(jiào)的末世论这很有可能就是(shì)所谓的那(nà)第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所建造的所罗门圣殿,在公元前960年建(jiàn)造(zào)完成,但(dàn)是在(zài)公(gōng)元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁了。

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后(hòu)来圣殿在公元(yuán)前516年重建,这就是第(dì)二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的(de)将军(jūn)提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉(diào),只(zhǐ)留下一(yī)面墙(qiáng),这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论(lùn)之(zhī)中,未来将会有一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临,并且在圣殿山(shān)上(shàng)建立(lì)起第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以色列王国,然后人(rén)类将会进(jìn)入到一(yī)个幸(xìng)福(fú)的时代。所以犹(yóu)太(tài)教(jiào)所谓(wèi)的(de)末世论其(qí)实指的就是一个悲惨时代的(de)结束,然后进入到一个幸福(fú)的新时代(dài)。

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在圣(shèng)经里(lǐ)就有很多(duō)完(wán)整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多(duō)宽(kuān)、多高、多(duō)长以及(jí)有哪些(xiē)出入口,有什(shén)么(me)殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的(de)奥秘在(zài)里面,不是可以随便瞎写的,他之所(suǒ)以写得这么(me)详细一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道末(mò)世论什么(me)时候会发(fā)生,弥赛亚什么(me)时候(hòu)会降(jiàng)临,这就是他(tā)为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有(yǒu)趣(qù)的是,目前已经有许多圣经里描写(xiě)的(de)建筑都(dōu)在现实考古中(zhōng)被一(yī)一发现,所以这也让很(hěn)多人相信圣经(jīng)里面(miàn)的(de)内容现(xiàn)实存在的(de)可信(xìn)度很高(gāo),包(bāo)括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密(mì)码(mǎ),解读了一些对(duì)于未(wèi)来世界(jiè)的(de)预测,这个有机会(huì)再详细讲解,当然(rán)这(zhè)里不(bù)是(shì)为了(le)宣扬一些(xiē)宗教(jiào)信仰,只(zhǐ)是(shì)想让大家更加(jiā)地了解(jiě)牛顿到底做了(le)什么(me),包括他为什么转行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛顿对于追求(qiú)真理的(de)较真,不惧怕麻烦(fán)的研(yán)究精神。仅仅是(shì)一个长度单位,他就愿意花(huā)费这(zhè)么多精力去(qù)研究,这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科学的(de)严谨和尊重(zhòng)。

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