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明经和进士的(de)区别，明(míng)经(jīng)和进士两门考(kǎo)试的内容(róng)

　　明(míng)经和进士区别是起源不同(tóng)、废(fèi)除(chú)时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举(jǔ)制(zhì)度取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方(fāng)进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变(biàn)成应举的预备(bèi)机构(gòu)，也被人们视为与学习西(xī)学(xué)为主的学堂相对立(lì)的旧(jiù)学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代(dài)表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书院(yuàn)实(shí)际上是在(zài)教育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法期间，康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法改试策论折(zhé)》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击，例(lì)如(rú)熊希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举过清末湖(hú)南众多(duō)书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式(shì)和进士科(kē)一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进(jìn)士(shì)、诸科外别设一明经科，分(fēn)二(èr)经、三经、五经，考试(shì)时问大义十(shí)条，试时务策三条，出(chū)身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三(发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系sān)、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经(jīng)学和时(shí)务(wù)策。

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　　明经和进士的区别(bié)在于(yú)起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科(kē)始于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书(shū)院这(zhè)一中国(guó)传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随着(zhe)科(kē)举制度(dù)退(tuì)出历(lì)史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科(kē)除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度(dù)的出现打(dǎ)破了以(yǐ)往(wǎng)中国(guó)政(zhèng)治制度当中传统的世袭(xí)制观念，政府决定从民间选拔人(rén)才(cái)，原来官(guān)宦家族的(de)地位就受到了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族(zú)对(duì)皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的(de)一些国家(jiā)，到(dào)了(le)十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到中国，将这种特别的(de)选官制度流传(chuán)到了(le)欧洲，一直延续(xù)到今天的考(kǎo)试，虽然(rán)科举制已(yǐ)经废除(chú)，烂基正(zhèng)但是，它在人们(men)的心里依然影响巨大(dà)。

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