释明(míng)心是妙智寺的(de)和尚，从我们大众(zhòng)的(de)角度去看的话，好像没有几个年轻人是自愿到寺院去出家的，可是释(shì)明心偏偏就是那个比较独特(tè)的(de)人，感觉但(dàn)凡(fán)是发愿(yuàn)深的人就是他这个样子(zi)，好(hǎo)多人说看到他的容颜就觉得特别的(de)庄严，给释明心面相(xiāng)分析的人也特(tè)别(bié)的(de)多，大底(dǐ)上都是称(chēng)赞的声(shēng)音(yīn)，不过(guò)释明心和我(wǒ)们印象中(zhōng)的(de)和尚稍(shāo)微有那么一(yī)点不(bù)同(tóng)，毕(bì)竟他有是新(xīn)时代的少年啊，法源(yuán)深的人(rén)就是(shì)他(tā)这个样子。

三十二相

最近网络上有一位特别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪(jì)不大却(què)可(kě)以披(pī)上袈裟(shā)到寺院里面去修行，目前正(zhèng)在研读佛(fú)学院的(de)高阶学识，就一般(bān)家庭来(lái)说，不是(shì)有特(tè)殊的原因谁会(huì)愿意放自(zì)己的(de)孩子到寺(sì)院里面去守青灯呢，释明(míng)心的(de)父(fù)母(mǔ)一开始也(yě)不同(tóng)意(yì)的，但是后(hòu)来(lái)在(zài)释明心的坚持下还(hái)是同意了，这(zhè)才(cái)有(yǒu)了释明心在妙(miào)智(zhì)寺修行的开(kāi)始。

求学(xué)

释明心一边修行一(yī)边也会到(dào)各地的宝(bǎo)刹(shā)去(qù)拜访，听说他有去(qù)过印度佛(fú)国，真的不(bù)知道现在(zài)的他(tā)是不是已经在佛学文化上有了更深入(rù)的(de)考量，好(hǎo)多人(rén)在看到释明心面相的时候都(dōu)会说这位(wèi)师父的容(róng)颜好庄严啊(a)，给释明心面相分析的人也特别的多(duō)，传他前(qián)世一(yī)定做了(le)好多善事(shì)的想法最(zuì)为普遍，小(xiǎo)编倒(dào)是觉得但凡是发愿深的人差不多(duō)就(jiù)是(shì)他这个样子(zi)了。

释明心

本来出家的人对于我们普通大众(zhòng)而言就(jiù)是一个比较离群索居的人群，可是随(suí)着时间的推移和(hé)社会(huì)整体的发展，出家的人也有了与时俱(jù)进(jìn)的脚步，所以释(shì)明心(xīn)或许和我们(men)大(dà)家心里所(suǒ)想的传统和(hé)尚不太一样，毕竟他也是少年中的一员，像打球这(zhè)类事情释明心也是经常也会(huì)去做(zuò)的，跟只会参禅打坐的理(lǐ)想型出(chū)家人多了(le)几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经里面说(shuō)人有三十二面相和八十中好，你(nǐ)的(de)心里(lǐ)想着什么，面(miàn)相上也会慢慢(màn)随之变化(huà)，释(shì)明(míng)心面相呈现的(de)是庄严，所(suǒ)以不(bù)少人觉(jué)得(dé)在他(tā)的内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽然(rá电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决n)不提(tí)倡(chàng)青年们都(dōu)去出家静(jìng)修，不过适当的独坐自省非常有意于自(zì)己(jǐ)的(de)身心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下(xià)周身(shēn)的(de)浮躁之气，只(zhǐ)有静下心人才能冷静(jìng)的看待(dài)和处理(lǐ)任(rèn)何问题(tí)。

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