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世(shì)界四大文化(huà)名人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他(tā)们(men)是中(zhōng)国的屈(qū)原(yuán)，波兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一(yī)位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者(zhě)和(hé)代表作(zuò)家，开(kāi)辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原(yuán)作(zuò)品的(de)出现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代，其(qí)主要作品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中最著(zhù)名的(de)篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时(shí)期的(de)波(bō)兰天文(wén)学(xué)家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了教会的(de)权(quán)威，改变了(le)人类水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字对自然对自身(shēn)的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日(rì)心说(shuō)违水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并(bìng)认为日(rì)心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观察和(hé)计算(suàn)完成他的伟大著(zhù)作《天(tiān)体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文(wén)，来了解希腊(là)和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读(dú)医(yī)学(xué)，用了两个月的时间获得(dé)了学(xué)士(shì)学(xué)位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发(fā)行(xíng)证的(de)保护下，拉伯(bó)雷(léi)以(yǐ)真(zhēn)实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国(guó)王死去(qù)，小(xiǎo)说又(yòu)被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社(shè)会常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是(shì)英(yīng)国(guó)文学史上(shàng)最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的(de)作家(jiā)，全世界最(zuì)卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德(dé)国(guó)的狂飙运(yùn)动也是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他(tā)的旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我(wǒ)读到他的第一页(yè)．就使我一生都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完第(dì)一部，我(wǒ)就像一个生下来的(de)盲人(rén)，一(yī)只奇异的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我的双眼看(kàn)到了(le)光(guāng)明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚(yà)在马(mǎ)克思(sī)的(de)心目中所占的位置也是(shì)独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈(tán)到莎士比亚(yà)竟有三四(sì)百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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