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君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的(de)资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善(shàn)于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来(lái)为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在原文中本不(bù)相(xiāng)连(lián)，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻取之于人们熟悉的(de)事(shì)物，又(yòu)包含丰富的含义，因此，道理能(néng)说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过(guò)比(bǐ)喻(yù)阐述(shù)道理、证(zhè方差分析英文缩写，方差分析英文翻译ng)明论点，这是本(běn)文(wén)在写(xiě)作上的一大(dà)特色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻的(de)技巧很高，因此(cǐ)这些比喻(yù)精(jīng)警(jǐng)动人。

君子非生异也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表述(shù)是：“君子(zi)生非异也，余宴简善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资(zī)质秉性（跟一般人(rén)相比）没(méi)有(yǒu)什么不同，（只是）善(shàn)于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通方差分析英文缩写，方差分析英文翻译“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)质、禀赋(fù)。

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