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念天地之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台(tái)：即(jí)黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政(zhèng)治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评意见，不为(wèi)武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受到(dào)打(dǎ)击，这使他心(xīn)情(qíng)非常苦闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天(tiān)元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随(suí)军(jūn)出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人(rén)作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡(pào)影，因此登(dēng)上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间称陈拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞，对边(biān)防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居(jū)丧(sàng)期间(jiān)，权(quán)臣武三(sān)思指使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有代(dài)表性的有(yǒu)《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书(shū)局出(chū)版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是什么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是(shì):独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后(hòu)不见(jiàn)后(hòu)世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够(gòu)礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才(cái)的(de)贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才(cái)能，他言敢(gǎn)谏，没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间但没(méi)有(yǒu)被武(wǔ)则天采纳，屡受击(jī)，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北(běi)楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发自己“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年(nián)真如白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以引(yǐn)出及时(shí)行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志(zhì)士并不因感(gǎn)到人生短暂而(ér)消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲(bēi)怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱(bào)国为(wèi)民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化的音节(jié)，更增添(tiān)了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对(duì)幽州台作一(yī)字描(miáo)写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的先(xiān)驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境(jìng)雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使(shǐ)得(dé)诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富(fù)有感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短短四(sì)句，却在人(rén)们面前(qián)展现(xiàn)了一(yī)幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了(le)画面(miàn)的主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上(shàng)说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三(sān)句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互映照(zhào)，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无(wú)穷兮(xī)，哀(āi)人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从此化出(chū)，然(rán)而意境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自(zì)己在现实生活中的遭遇触(chù)发的，但是(shì)其客观意义却远远超越(yuè)了他自身(shēn)以至他所处的时代(dài)的(de)范围，带(dài)有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的(de)执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟叹

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