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明经和(hé)进(jìn)士的区(qū)别(bié)，明(míng)经和进士两门考(kǎo)试的(de)内容

　　明经(jīng)和进(jìn)士区别是起源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等(děng)皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背(bèi)景中，似乎(hū)学堂(táng)代(dài)表进步，书院(yuàn)代表(biǎo)落后(hòu)，尽管(guǎn)有些(xiē)新式书院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也(yě)上过(guò)《请饬各省(shěng)改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识之士也对(duì)书院的(de)弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄(líng)等(děng)人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于(yú)进士(讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意shì)、诸(zhū)科外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经，考试时问大(dà)义十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士(shì)，直(zhí)至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经和(hé)进士(shì)有(yǒu)什么区别

　　明经和进士(shì)的区别(bié)在于起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学(xué)，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意制度取士的(de)科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科(kē)一起随(suí)着科举制(zhì)度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内容：明(míng)经(jīng)科考经学(xué)和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的积极影(yǐng)响：

　　科举制(zhì)度(dù)的出(chū)现(xiàn)打破了(le)以往中国政治制度(dù)当(dāng)中传统的世袭(xí)制观念，政(zhèng)府决(jué)定(dìng)从(cóng)民间选拔人(rén)才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的(de)地位就受(shòu)到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做(zuò)的目的，就是为了减少传(chuán)统家族对(duì)皇权的(de)制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家(jiā)的影(yǐng)响也(yě)是非常(cháng)深远的，十五至十六(liù)世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到(dào)中国，将这种特别(bié)的选官(guān)制度流传到了欧洲，一直延续(xù)到今天的(de)考(kǎo)试，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正但(dàn)是，它在人(rén)们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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