本来无一物何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思(sī)爱情，本来无一物,何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思类似的诗句是“本来无一物，何处惹尘埃”意思是(shì)本来就是四大皆空，到哪里染上(shàng)尘埃的(de)。

　　关于(yú)本(běn)来无(wú)一(yī)物何(hé)处惹尘埃什么意思爱(ài)情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类方差分析英文缩写，方差分析英文翻译似的诗(shī)句以及本来无一物何(hé)处惹(rě)尘埃什(shén)么意思爱(ài)情，女孩说本来(lái)无一(yī)物何处惹(rě)尘埃(āi)什么意思(sī)，本来无一物,何处惹尘埃什么(me)意思类(lèi)似的诗句(jù)，本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意(yì)思,比(bǐ)喻(yù)什么？，本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意思？等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

本(běn)来(lái)无一物何处惹尘埃什么(me)意(yì)思爱情(qíng)，本来无(wú)一物,何(hé)处惹尘埃(āi)什么意思(sī)类似的(de)诗句

　　“本来无(wú)一(yī)物，何(hé)处(chù)惹尘埃”意思是(shì)本来就(jiù)是四大(dà)皆空，到(dào)哪里(lǐ)染上尘(chén)埃。

　　这(zhè)句话形容了世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本(běn)来(lái)就(jiù)是(shì)空的话，就无所(suǒ)谓抗拒外面的诱(yòu)惑，任何(hé)事物(wù)从心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出自唐代六(liù)祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩提(tí)本无树，明镜亦非(fēi)台(tái)。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身方差分析英文缩写，方差分析英文翻译是(shì)菩提树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无(wú)树(shù)，明镜亦非台。

　　本来(lái)无一(yī)物，何处(chù)惹尘(chén)埃！菩(pú)提只向心觅，何(hé)劳(láo)向外(wài)求玄？听说依(yī)此修行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创作的(de)诠释(shì)佛(fú)教(jiào)教(jiào)义(yì)的诗偈，共有(yǒu)四(sì)首，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前两(liǎng)首偈是针对(duì)神秀的《无相偈》所作的，旨在说(shuō)明“明(míng)镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿(dùn)悟之依据、解脱之直道(dào)；

　　第四首(shǒu)着重(zhòng)讲修行方法。

本来无(wú)一(yī)物，何必惹尘埃.是(shì)什么意(yì)思？全解

　　意思是本来就没有(yǒu)什么东西，为(wèi)什(shén)么一定要自寻烦恼(nǎo)呢(ne)。

　　出自——佛教(jiào)禅(chán)宗六(liù)祖惠(huì)能大(dà)师《菩提偈》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮辩(biàn)无(wú)树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是(shì)菩提树(shù)，弟(dì)子的心灵就(jiù)像一座明亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂(fú)擦试，不(bù)让它被尘(chén)垢污染障蔽了光明的(de)键(jiàn)御本(běn)性。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　背景故(gù)事：

　　这个是禅(chán)宗六祖惠能大(dà)师(shī)当年刚入佛门修行时，他的师父(fù)出题让他们写一首偈语来阐述自己对(duì)佛(fú)法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是(shì)菩(pú)提(tí)树，心(xīn)如(rú)明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄的观点提出了不同(tóng)的感悟，他说(shuō)：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台(tái)，本来(lái)无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及(jí)境界(jiè)上来(lái)看，慧能的显然要(yào)高得多，所以最终(zhōng)慧能得到(dào)了师(shī)父的衣(yī)钵传授，称为禅(chán)宗第六代法脉传承。

　　大师兄(xiōng)神秀(xiù)的诗(shī)是这(zhè)样理解的：“身(shēn)是菩提树，心(xīn)如明镜台，时时勤(qín)拂(fú)拭，勿(wù)使(shǐ)惹(rě)尘(chén)埃”。

　　意思(sī)是：弟子就方差分析英文缩写，方差分析英文翻译如同是菩提树，（释迦(jiā)牟尼佛当年在菩提树下觉悟(wù)），弟子的(de)心灵就(jiù)象(xiàng)一座(zuò)明亮(liàng)的台镜，要时时不断地将它掸拂(fú)擦试(shì)，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性（十年树木(mù)百年树(shù)人(rén)就是(shì)出(chū)于此）。

　　而慧能(néng)则(zé)这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树(shù)不(bù)是菩(pú)提树(shù)，而(ér)是原本比喻(yù)智慧的(de)，明亮(liàng)的(de)镜子(zi)本(běn)来就(jiù)不是镜子，而是比喻清(qīng)静的心的。

　　我们的心本来就是团(tuán)缺清静的(de)，那里会染上什么尘(chén)埃呢?

　　二者(zhě)的差异在于，神秀要借助具(jù)体的物体意象来(lái)表达自己感悟，而(ér)慧(huì)能则超越了(le)神秀的境界(jiè)，不需(xū)要(yào)比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百(bǎi)科—菩提本无(wú)树

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 方差分析英文缩写，方差分析英文翻译