人间(jiān)有味是清欢是啥(shá)意(yì)思，人间(jiān)有味是清欢的下一句是“人(rén)间有(yǒu)味(wèi)是清欢(huān)”的含义是：人间真(zhēn)正有滋味的还是清淡的(de)欢愉的。

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人(rén)间有味(wèi)是(shì)清欢(huān)是啥意思(sī)，人间有味(wèi)是清欢的(de)下(xià)一句

　　出自：宋代苏轼《浣(huàn)溪沙·细(xì)雨斜风(fēng)作(zuò)晓寒》。

　　全(quán)文：

　　元丰(fēng)七年十二月二(èr)十四(sì)日，从泗(sì)州刘倩叔游南山。

　　细雨斜风作晓(xiǎo)寒，淡烟疏(shū)柳(liǔ)媚晴(qíng)滩(tān)。

　　入(rù)淮清洛渐漫(màn)漫。

　　雪(xuě)沫乳花浮午(wǔ)盏，蓼茸(rōng)蒿笋试(shì)春盘(pán)。

　　人间有味(wèi)是清(qīng)欢。

　　译文：

　　元丰七年十(shí)二月(yuè)二十四日，跟泗州刘倩叔一(yī)起游览南山。

　　冬(dōng)天早(zǎo)晨(chén)细雨斜风天气(qì)微(wēi)寒，淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙(shā)滩(tān)更(gèng)妩媚。

　　洛涧入淮后(hòu)水势一片茫茫。

　　乳色鲜白(bái)的好(hǎo)茶伴着新鲜(xiān)如翡翠般的春蔬，这野餐的味(wèi)道着实不错。

　　而人间真正有(yǒu)滋味(wèi)的还是(shì)清淡的欢愉。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游词，是以时间为序来铺叙(xù)景物的。

　　上片写早春景象，下(xià)片写作(zuò)者与同游者(zhě)游(yóu)山时以清(qīng)茶野餐(cān)的风味(wèi)。

　　作品(pǐn)充(chōng)满春天的气(qì)息(xī)，洋溢着生命的活力，反映(yìng)了(le)作者对现实生活的热爱和(hé)健胜进(jìn)取的精(jīng)神。

　　词的上片写沿途景(jǐng)观。

　　第一句写清晨(chén)，风斜雨细，瑟瑟寒侵(qīn)，这残冬腊(là)月是很难(nán)耐的，可(kě)是(shì)东坡却只以“作晓寒”三(sān)字出(chū)之，表现了(le)一种不(bù)大(dà)在(zài)乎的态度。

　　第二(èr)句写向午(wǔ)的景(jǐng)物：雨脚渐收，烟云淡荡(dàng)，河(hé)滩疏柳，尽沐(mù)晴(qíng)晖。

　　一个“媚”字，极富动感地传出作者喜(xǐ)悦的心声。

　　作者从曳于淡云晴日中的疏柳，觉(jué)察到萌发(fā)中(zhōng)的春潮。

　　于残冬岁暮之中把握住(zhù)物象的新机，这正是东坡逸怀浩(hào)气的表(biǎo)现，是他精(jīng)神境界(jiè)上度越恒流之(zhī)处(chù)。

　　“入淮(huái)”句寄兴遥深(shēn)，一结甚远。

　　句中的(de)“清(qīng)洛”，发源于(yú)合肥，北流至(zhì)怀远(yuǎn)合于(yú)淮水，地距泗(sì)州（宋治临淮）不(bù)近，非目力能及。

　　词(cí)中提(tí)到清(qīng)洛，是以虚摹(mó)的(de)笔法，眼前的淮水联想到上游的清碧(bì)的洛(luò)涧，当它汇入浊(zhuó)淮以后，就变(biàn)得浑浑沌沌一片(piàn)浩茫了。

　　下片转写作者游览时(shí)的清茶野餐及欢快心情。

　　一(yī)共两句(jù)，作者抓住了两件(jiàn)有特征性的事物来描写：乳白色的(de)香茶一盏和翡翠(cuì)般的(家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利de)春蔬(shū)一(yī)盘。

　　两(liǎng)相映(yìng)托(tuō)，便(biàn)有浓郁的节日气氛和诱人(rén)的力(lì)量。

　　“雪沫乳花(huā)”，状煎茶时上浮的白(bái)泡。

　　以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又(yòu)是夸张，形象鲜(xiān)明。

　　此句可说是对(duì)宋人茶道的形(xíng)象描绘。

　　“蓼茸蒿笋(sǔn)”，即蓼芽(yá)与蒿(hāo)茎，这(zhè)是立春的应时节(jié)物。

　　旧(jiù)俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和水(shuǐ)果(guǒ)、饼(bǐng)铒等(děng)，称“春(chūn)盘”。

　　此二句绘声(shēng)绘色、活灵活现地写出了(le)茶叶和(hé)鲜(xiān)菜(cài)的(de)鲜美色泽，使读(dú)者从中(zhōng)体味到词人(rén)品茗尝鲜时的喜悦和畅适。

　　这种将生(shēng)活形(xíng)象铸(zhù)成艺术形(xíng)象(xiàng)的手法，显示出(chū)词(cí)人(rén)高雅的审美(měi)意趣和旷(kuàng)达的人生态度。

　　“人间(jiān)有味是清欢”，这是一个具有哲理性(xìng)的命题，用词的(de)结尾，却自然浑(hún)成，有照彻全篇(piān)之妙趣，为(wèi)全篇增添(tiān)了欢乐情(qíng)调和诗味、理(lǐ)趣。

　　这首词，色彩(cǎi)清丽而境界(jiè)开(kāi)阔的生动画面中(zhōng)，寄寓着作(zuò)者清旷(kuàng)、闲雅的审美趣味和生(shēng)活态度(dù)，给人以美的享(xiǎng)受和无(wú)尽(jǐn)的遐思。

人间(jiān)有味是清(qīng)欢下一句是什么？

　　婉转深沉皆浮(fú)云，人(rén)间有味是清欢

　　细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴(qíng)滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪沫(mò)乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘(pán)。

　　人(rén)间有味是清(qīng)欢。

　　——《浣溪沙·细(xì)雨斜风作晓寒》

　　▲写这首(shǒu)词的时候，苏轼从黄州迁往汝州。

　　官场的压力(lì)有所前岁悉缓(huǎn)解(jiě)，朝廷想(xiǎng)要重(zhòng)新起用(yòng)苏轼。

　　苏轼一句“人间有(yǒu)味是(shì)清(qīng)欢”，表达(dá)出他(tā)对(duì)浅(qiǎn)烟(yān)疏柳、香茶春蔬(shū)的喜爱(ài)，更是对人(rén)间淡然诸(zhū)事(shì)的喜爱(ài)。

　　许多不公平的经历，我们是无法回(huí)避，也无从选择的。

　　我(wǒ)们只能接受(shòu)已(yǐ)经(jīng)存在的(de)事(shì)实并进行自我调整，因此，人在无(wú)法改变(biàn)不公(gōng)和不幸的厄运时，应(yīng)放平心态，坦然(rán)接受(shòu)。

　　总(zǒng)有一天峰(fēng)回路转，一(yī)切都(dōu)会好起(qǐ)来，平淡日子才是(shì)真。

　　人有悲欢离合，月有阴(yīn)晴圆缺，此事古难全

　　丙(bǐng)辰(chén)中秋，欢饮达旦，大醉，

　　作(zuò)此篇(piān)，兼怀子(zi)由。

　　明月几时有？把酒问青(qīng)天家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利。

　　不知天上宫阙，今(jīn)夕是何年。

　　我欲乘(chéng)风(fēng)归(guī)去，又恐琼楼玉(yù)宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄清(qīng)影，何似在人间？

　　转(zhuǎn)朱阁，低(dī)绮(qǐ)户(hù)，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别(bié)时圆？

　　人有(yǒu)悲欢(huān)离(lí)合，月有阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人(rén)长久，千(qiān)里共婵(chán)娟。

　　——《水(shuǐ)调(diào)歌头·明月几时有》

　　▲苏轼(shì)从(cóng)杭州被调任密州，虽然是被降职了，可苏轼(shì)并不懊恼，因为(wèi)这会离苏辙(zhé)更近，兄弟团圆也就方便(biàn)些。

　　可不知为什么，两个(gè)人都(dōu)在山(shān)东，这一(yī)年的中秋节(jié)，却没能团聚。

　　望着天上(shàng)的圆月，酒(jiǔ)醉的苏轼慧乎(hū)竟(jìng)然埋怨月亮故意与人们过(guò)不(bù)去。

　　世上本就没有(yǒu)十全十(shí)美。

　　如果人(rén)们要因(yīn)为不能十全(quán)十(shí)美(měi)雀差而感伤，那(nà)是大大的(de)没必要了。

　　世事岂能尽(jǐn)如人(rén)意，但求无愧于心。

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