)禹，是(shì)古代传说中的夏朝开(kāi)国君主，曾(céng)经治平了洪水的大患。

　　他和尧、舜等同是被(bèi)人(rén)们传(chuán)颂的(de)古代圣王。

　　他非常虚心，听到别(bié)人(rén)对他的善言劝告时，往往感(gǎn)激得下(xià)拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是传说中的古代圣王，人称“大(dà)舜”，禹的帝位就(jiù)是舜禅(chán)让给(gěi)他的。

　　孟(mèng)子(zi)说，舜(shùn)比禹要更伟大。

　　他(tā)能(néng)善(shàn)与人同，舍(shě)己从人，与(yǔ)人为善。

　　所谓“善与人(rén)同”，就是把成绩优点看作(zuò)不(bù)是个(gè)人独有、而是和群众共同的。

　　所谓“舍己从人(rén)”，就是(shì)舍弃(qì)自己的缺(quē)点，遵从别(bié)人的优点。

　　舜曾在(zài)历山耕过田，在(zài)河滨烧过窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从他做农民、做陶工(gōng)、做渔夫，直(zhí)到做天子，所有的长处(chù)没有哪样不是(shì)向别人学习来的。

　　吸取别(bié)人的长处以(yǐ)提高(gāo)自己，从而更多地为(wèi)大家做(zuò)些好事，这就叫(jiào)做“与人为善”。

　　(大舜有大(dà)焉，善与人同，舍已(yǐ)从人，乐取于人以为善。

　　自(zì)耕(gēng)稼、陶、渔以至(zhì)为帝，无非(fēi)取于人(rén)者。

　　取诸(zhū)人(rén)以(yǐ)为善，是与人为善者也。

　　)“闻过(guò)则喜”，后来人们也说作“闻过色(sè)喜”。

　　“舍己从人”，后(hòu)来(lái)变作放弃自己(jǐ)的主张、听从别人意见(jiàn)的意(yì)思；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲自己的利益(yì)、为别人服务的意思。

　　“与人(rén)为善”，后来也有些变了，成了与(yǔ)人和睦相处的意思。

闻过则喜下(xià)一句(jù)是(shì)什(shén)么

　　闻(wén)过则喜下一句是：知(zhī)过不讳(huì)

　　出自：宋·陆九渊《与(yǔ)傅全美书》：“故其闻过则喜，知(zhī)过不讳，改过不(bù)惮。

　　”

　　一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗译(yì)文：：听到(dào)别(bié)人说(shuō)自己有错应当(dāng)高兴，知道自(zì)己的过失应当不隐讳，而改正自己的过错应当毫不(bù)害(hài)怕。

　　南宋的思想家陆九渊用这一典故，扩充了关于知过必改的(de)含义，提出了三旦(dàn)首层(céng)意思。

　　1、不怕(pà)人指出错误(wù)

　　2、知道错了(le)不自欺欺人，自己仔(zǎi)细分(fēn)析错误的由来

　　3、坚决地改正错误。

扩展资料：

　　近义(yì)词(cí)：严于律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释(shì)】：律：约(yuē)束。

　　严(yán)格(gé)地约束自己(jǐ)。

　　2. 【出自】：宋(sòng)·陈(chén)亮(liàng)《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动(dòng)必关天治道(dào)。

　　”

　　2. 【用法(fǎ)】：补充式;作谓语、补语;含褒义;指严(yán)格地约束自己。

　　反(fǎn)义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过(guò)、非：错误。

　　用漂亮的言词(cí)掩饰自己的过失和错误。

　　2. 【出自】：《论(lùn)语·子张》：“小人之过也必文(wén)。

　　”（意思：一(yī)个小人(rén)对于自己的过(guò)错,总想办法说出一(yī)套(tào)理由,把过错掩盖(gài)起来。

　　）

　　3. 【语法】：联(lián)模(mó)饥数合式；作谓语、宾(bīn)语、定语；含(hán)贬(biǎn)义.

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