高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思是高山(shān)流水比(bǐ)喻知音难(nán)遇(yù)或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下(xià)，心(x一里地等于多少米，一里地等于多少米千米īn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就(jiù)能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵一里地等于多少米，一里地等于多少米千米(hē)！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真是(shì)完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为(wèi)知音(yīn)，并约(yuē)好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自(zì)己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅(yǎ)的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一(yī)般都是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面，都有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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