还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十几年(nián)过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不(bù)知道(dào)他是(shì)一(yī)头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言(yán)热(rè)度堪比人家本(běn)身，那英评论区(qū)更是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短(duǎn)几(jǐ)天留言更(gèng)是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露(lù)一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是(shì)为(wèi)了(le)揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其(qí)实(shí)是(shì)取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国(guó)的(de)地(dì)方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇怪(guài)的特(tè)点，那(nà)就(jiù)是以丑为(wèi)美，各(gè)种观(guān)点(diǎn)均完(wán)全和正(zhèng)常世(shì)界颠(diān)倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却(què)被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清(qīng)高认不(bù)清自己。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是为了(le)讽刺(cì)某一个(gè)人或(huò)者几个人(rén)，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的(de)是一种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世(shì)界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一(yī)出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透(tòu)的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷(páng)佛(fú)不想让全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫(fū)妻(qī)两常(cháng)年(nián)跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是(shì)动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他(tā)一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出走华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车(chē)祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林和(hé)另一个主唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子(zi)出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字(zì)条“你给不(bù)了(le)我想要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲(qīn)爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月(yuè)入过万(wàn)也是(shì)常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到(dào)新疆，由于(yú)那里的风土人情以及(jí)特色的(de)民(mín)族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还(hái)根(gēn)据当地刀(dāo)郎(láng)部落文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这(zhè)一(yī)年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可(kě)是(shì)是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到(dào)一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上了(le)半(bàn)隐(yǐn)半退的(de)生(shēng)活(h华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约uó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命(mìng)运，但这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以新的姿(zī)态闯入(rù)这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土已然成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感(gǎn)让(ràng)人(rén)们激发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留(liú)在那(nà)个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个名(míng)字(zì)似(shì)乎(hū)也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐(lè)相结合(hé)起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报复(fù)那(nà)几个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知道一(yī)个(gè)真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》给人(rén)的印象(xiàng)是批(pī)判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来(lái)，是(shì)因(yīn)为(wèi)人(rén)们对以丑为(wèi)美(měi)的风气已(yǐ)经(jīng)忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各(gè)行(xíng)各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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