劳心者治人劳力(lì)者治于人(rén)这句话的(de)意(yì)思(sī)是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于(yú)人是什么意思是“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是(shì)：脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动者统治人，体力劳动(dòng)者被人统(tǒng)治的。

　　关于劳心者治人(rén)劳力者治于人这(zhè)句(jù)话的(de)意思是什么，劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人 劳力者治于人(rén)是什么意思以及劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话(huà)的意思(sī)是什么，劳(láo)心者(zhě)治人劳力者治于(yú)人这句话出自哪里，劳(láo)心(xīn)者治人 劳(láo)力者治于人是什么意思，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人原文，劳(láo)心者治人劳力者治于人谁说的(de)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

劳心者治(zhì)人劳力(lì)者治于人这句话的意思是(shì)什么(me)，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人(rén)，体力(lì)劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人都(dōu)想当领导，但(dàn)是(shì)成为一个领导者(zhě)真的(de)不(bù)容易，成功领(lǐng)导(dǎo)的关(guān)键是成功管理(lǐ)他人的能力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译(dǎn)识，有立场，有(yǒu)广泛(fàn)的交(jiāo)际能力，能独当(dāng)一面，可以做(zuò)中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上(shàng)上面(miàn)的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为(wèi)领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内功(gōng)，也(yě)是成为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得(dé)力于20%的人的努力(lì)，成功的领导都具有一双(shuāng)识人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只(zhǐ)有错误的位置(zhì)。

　　把正确的人放在正确的(de)位置，这是高明的(de)用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素质(zhì)，就(jiù)可(kě)以考虑做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的(de)做体(tǐ)力劳(láo)动，中等的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng)，上等(děng)的(de)统治(zhì)者别人，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕文(wén)公上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳(láo)心，或劳(láo)力；劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于人；治于人者(zhě)食人，治人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人(rén)做(zuò)脑力劳动，有(yǒu)的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受(shòu)人(rén)统治；被(bèi)统治(zhì)者供养别人(rén)，统圆(yuán)伏拍(pāi)治者被人供养，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟(mèng)子(zi)之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子外(wài)书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟子(zi)的(de)政(zhèng)治、教厅(tīng)裤(kù)育、哲学(xué)、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考(kǎo)试(shì)主要考《四书》与《五经》。

　　劳心(xīn)者治人劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人(rén)这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力(lì)者治于(yú)人是什么(me)意思是“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者被人统治(zhì)的。

　　关于劳心者治(zhì)人劳力者治(zhì)于人这句话(huà)的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是(shì)什么意思以及(jí)劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治人劳力者(zhě)治于(yú)人这(zhè)句话出(chū)自(zì)哪里，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人(rén)是什么意思，劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人 劳力者治于人原文(wén)，劳心者治人劳力者治于人谁说的等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

劳心者治(zhì)人劳力(lì)者治于人这句话的意(yì)思(sī)是什(shén)么，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治于人是什么(me)意思

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这句话的(de)意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被(bèi)人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中(zhōng)的劳心(xīn)者就是指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳力者指的(de)是被管理者了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为一(yī)个领(lǐng)导者真的不(bù)容易，成(chéng)功领导的关键(jiàn)是成功管(guǎn)理(lǐ)他(tā)人(rén)的(de)能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆(nì)之来而不怒，遇变故(gù)之(zhī)起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立(lì)场，有(yǒu)广泛的交际能(néng)力，能独(dú)当(dāng)一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的特质，才能做一(yī)个高(gāo)级(jí)领导；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做一个顶级领导就(jiù)没有(yǒu)问(wèn)题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为(wèi)领导者的(de)级(jí)别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易得(dé)，一(yī)将(jiāng)难求；

　　组织的成功(gōng)得力(lì)于20%的人(rén)的(de)努力，成功的(de)领导(dǎo)都具有一双识(shí)人慧眼。

　　用人(rén)是(shì)内功的(de)体(tǐ)现，一(yī)匹狼领导的(de)羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的狼群(qún)。

　　没有无(wú)用的人，只有(yǒu)错(cuò)误的位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的人(rén)放(fàng)在正确(què)的(de)位(wèi)置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导(dǎo)素质(zhì)，就(jiù)可(kě)以(yǐ)考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘(jú)羡做脑力陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译劳动，上等的统(tǒng)治(zhì)者别(bié)人(rén)，该句引(yǐn)申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或(huò)劳(láo)心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人(rén)者食于人：天(tiān)下之通(tōng)义(yì)。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说(shuō)有(yǒu)的(de)人(rén)做脑力劳动(dòng)，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统治人(rén)，体力劳动者(zhě)受人统治(zhì)；被统治者供养别(bié)人(rén)，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普天(tiān)之(zhī)下通(tōng)行(xíng)的原则(zé)。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟子万章(zhāng)、公(gōng)孙(sūn)丑等著。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文志》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇，现(xiàn)存(cún)七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五(wǔ)千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外(wài)书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子(zi)及其(qí)弟(dì)子的政治(zhì)、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试主(zhǔ)要考(kǎo)《四书》与《五(wǔ)经》。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译