还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的(de)词汇(huì)，更是(shì)认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年(nián)不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人的(de)视频下(xià)留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留(liú)言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的(de)只是为(wèi)了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误(wù)入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的(de)地方，这里的(de)人有一(yī)个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃(táo)出去，回到(dào)正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道(dào)自己究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自(zì)视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写(xiě)这首歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那(nà)些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎(láng)如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是(shì)这(zhè)么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马(mǎ)户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套(tào)讨论的是(shì)一种社会(huì)现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是(shì)真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要(yào)负(fù)起(qǐ)重(zhòng)整乾(qián)坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清他(tā)的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是(shì)罗家却(què)是文艺世(shì)家。<翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音/p>

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故(gù)而(ér)小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂(mà)了(le)大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗(luó)林的(de)内(nèi)心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里(lǐ)歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出(chū)身于(yú)书香世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那(nà)是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖(liào)健，自发(fā)组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张(zhāng)字条(tiáo)“你(nǐ)给不了(le)我想要(yào)的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处(chù)流(liú)浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有的(de)事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土人情(qíng)以及(jí)特(tè)色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个(gè)时候(hòu)，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子(zi)生活(huó)过得更(gèng)好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出就(jiù)销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无(wú)数记者和朋友的来电，可(kě)那(nà)时候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不红还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了(le)刀郎的常态，他就那(nà)么安安静(jìng)静(jìng)地采(cǎi)风(fēng)生活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没有什么(me)水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发(fā)福(fú)，头发(fā)也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻的(de)命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀(dāo)郎隐(yǐn)退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月(yuè)异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜。

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以至(zhì)于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了(le)对信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人(rén)的(de)心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却(què)从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎(láng)一直在(zài)用(yòng)心作(zuò)音乐(lè)，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无(wú)声的力(lì)量所在(zài)吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文(wén)化(huà)与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为(wèi)了(le)报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过(guò)度(dù)解读(dú)罢(bà)了，更是(shì)对(duì)刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那(nà)么(me)多的人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的(de)印象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当(dāng)对(duì)立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎这样的(de)声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美(měi)的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各(gè)道各路(lù)牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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