君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句(jù)式(shì)？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是(shì)“向外物借助(zhù)”的。

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君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子(zi)性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇，其中有些警(jǐng)句(jù)，已(yǐ)成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节(jié)选三(sān)段(duàn)，在原文中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之于人(rén)们熟悉的(de)事物，又包含丰富的含义，因此，道(dào)理能说得(dé)浅显(xiǎn)明(míng)白，发人深思。

　　文(wén)中除(chú)少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证明论(lùn)点，这是本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高，因此这(zhè)些比喻(yù)精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出(c0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号hū)自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君(jūn)子生非(fēi)异也，余(yú)宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君(jūn)子的资质秉性(xìng)（跟一般人(rén)相比）没有(yǒ0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号u)什么不同，（只是）善于(yú)借助外(wài)物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质(zhì)、禀赋。

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