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　　《论语》是儒家经(jīng)典之一，是一部以记(jì)言为主(zhǔ)的语录体散文集，主要以语(yǔ)录和对话文体(tǐ)的形(xíng)式记录了(le)孔子及其(qí)弟子(zi)的言行，集(jí)中体(tǐ)现了孔子的(de)政治(zhì)、审美(měi)、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治(zhì)、教育、文学、哲学以及立(lì)身处世的(de)道理(lǐ)等多方(fāng)面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其(qí)主体内(nèi)容(róng)就已初始创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟子和再传弟(dì)子代代传授他的言论，并逐渐将(jiāng)这些口(kǒu)头记诵(sòng)的语录言(yán)行记(jì)录下来，因此(cǐ)称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载孔子(zi)及其弟子的言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语(yǔ)者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论(lùn)语(yǔ)》，是指将孔子及其(qí)弟子的言行记载下来编(biān)纂成(chéng)书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记(jì)录孔子与弟子及时人谈论之语约444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒(rú)家经典的《论语(yǔ)》，其内(nèi)容(róng)博(bó)大精深，包罗万象，《论语》的(de)思想主要有三(sān)个(gè)既各自(zì)独立又(yòu)紧密相依(yī)的(de)范畴：伦(lún)理道德(dé)范畴——仁，社姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些会政治范畴——礼(lǐ)，认(rèn)识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首(shǒu)先是人(rén)内心深处的一种真实(shí)的状态，折(zhé)中(zhōng)真的极致必然是善的，这种真和(hé)善的全体状态就是“仁”。

　　孔子(z姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些i)确立(lì)的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁(rén)、表达仁的一种合(hé)理的社(shè)会关(guān)系与待人接物的规范(fàn)，进而明(míng)确“中庸”的系统方法(fǎ)论原则(zé)。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的(de)思想核(hé)心(xīn)。

　　《论语(yǔ)》自(zì)汉武帝“罢黜百家，独尊儒(rú)术”之(zhī)后，被尊为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子(zi)及儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒家(jiā)思(sī)想的第一(yī)手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒(rú)家经典中(zhōng)的地位日益提高。

　　元(yuán)代延祐(yòu)年间，科(kē)举开始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一直到清(qīng)朝末(mò)年(nián)推行洋务运动，废除科举(jǔ)之前(qián)，《论语》一直是学子士人(rén)推施奉行的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有“半部《论语(yǔ)》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映出此(cǐ)书(shū)在(zài)中国古(gǔ)代社会所发挥(huī)的作用(yòng)与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公(gōng)元前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期(qī)鲁国(guó)陬邑（今山东(dōng)曲(qū)阜市(shì)东南(nán)）人。

　　春秋末期著名的(de)思想家、教育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相(xiāng)传有弟子三千(qiān)，贤(xián)弟子七十二人，孔(kǒng)子曾(céng)带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家(jiā)，曾修(xiū)《诗》、《书》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中(zhōng)华文化中的核心(xīn)学(xué)说儒家的首(shǒu)代宗师，集(jí)华夏上古文(wén)化(huà)之(zhī)大成，在(zài)世时已被(bèi)誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上(shàng)最博学者之一，并且被后世统(tǒng)治者尊(zūn)为至圣(shèng)、至圣(shèng)先师(shī)、万世师表(biǎo)。

　　孔子和(hé)他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影(yǐng)响，这些地区(qū)又被(bèi)称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是(shì)：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列(liè)子》 【朝代】战国(guó)

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈让雹何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌(tā)，自身失去依存的地(dì)方，(于是)不吃不睡的(de)了(le)。

　　又(yòu)有一个(gè)担心他因为那担心而出问(wèn)题的人，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊(a)，是聚集(jí)在一起的气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一直在(zài)天中进行，干(gàn)吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集的气体，太(tài)阳(yáng)、月亮、星星(xīng)呢，它(tā)们就不会(huì)掉下来吗?”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)，也是气体中发(fā)光的气(qì)体，就(jiù)算它(tā)们(men)掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的(de)人说(shuō)：“所谓地吗，就(jiù)是很多土(tǔ)块(kuài)聚集，它填充了四方(fāng)所有的角落，它(tā)还(hái)往哪里(lǐ)塌土(tǔ)块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行(xíng)，干(gàn)吗还要担心(xīn)地会塌呢?”于是那人释然而(ér)开心，劝导他的人也释然(rán)而开(kāi)心。

　　基本(běn)字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人(rén)。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍(shě)五(wǔ)入。

　　2、施(shī)舍：舍(shě)粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住(zhù)，休(xiū)息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比自己(jǐ)年纪小或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些　舍亲(qīn)。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对(duì)人(rén)让(ràng)步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍(shě)得下。

　　舍(shě)身(shēn)[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为(wèi)宣扬佛法，或(huò)为布(bù)施寺院(yuàn)，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃(qì)或离开，不愿(yuàn)意使用(yòng)或处(chù)置：妈妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房(fáng)子。

　　舍(shě)本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情(qíng)不(bù)抓根本蔽(bì)滑枝(zhī)，而在枝节(jié)上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感(gǎn)情(qíng)很(hěn)深，舍不(bù)得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国公(gōng)子重耳遵守诺言，主动把军队后(hòu)撤(chè)九十(shí)里。

　　比喻对人让步或回避。

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