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为什么懂手机的人都不用华为

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胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)及启示感悟,胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)

  《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大(dà),进行胡服骑射改革(gé)的故事。胡服(fú)骑射的(de)故事

  战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候,赵国正处在国势衰落时期,就来(lái)连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

  而在和一些大(dà)国的战(zhàn)争中(zhōng),赵(zhào)国常吃败仗,大将被擒(qín),城邑被占。

  赵国眼看着被别国(guó)兼并。

  特(tè)别是赵国在(zài)地(dì)理位置(zhì)上,东(dōng)北同东胡相接,北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻,西北与林胡(hú)、楼烦为界。

  这(zhè)些部(bù)落都是(shì)以游牧为(wèi)生(shēng),长于骑马射箭,他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

  赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面有一些特别(bié)的(de)长处:穿窄袖短袄,生(shēng)活起居和(hé)狩猎作战都比较方便;

  作战时用骑(qí)兵、弓箭,与中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ),具有更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

  他(tā)对手下说:“北方游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟,去如绝弦(xián),是当今之快速反应(yīng)部队,带着这样的(de)部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的武灵王,对胡(hú)人骑兵的优越性,认识(shí)真切。

  他(tā)认(rèn)为以骑(qí)射改装军队是(shì)强兵的道路,就对将军楼缓说(shuō):我国(guó)处(chù)在强敌包围之中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此(cǐ),为了(le)富国强兵,赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张,决心(xīn)取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之短。

启示(shì)

  这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的,看到好(hǎo)的东西就要借鉴,胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点,他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快(kuài),服装(zhuāng)便利,利于打游击战。

  不像当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī),机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

  我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处,来弥(mí)补自(zì)己的短处。

基本(běn)解释

  据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓(xìng)。

  ”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家(jiā)》也记载(zài):“十九年正(zhèng)为什么懂手机的人都不用华为月,大朝(cháo)信(xìn)宫(gōng),召肥义(yì)与议(yì)天下,五日而毕,遂(suì)下令易胡(hú)服,改兵制,习骑射(shè)”。

  是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天下,五日后决定推行胡服、教练骑射(shè),励行改革。

  当时所谓的“胡(hú)服(fú)”,是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装,同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同,所以俗(sú)称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”(骑(qí)在马上射箭),有别于中原地区传(chuán)统的“步(bù)射”(徒步射箭(jiàn))。

  从(cóng)此,使军队中宽袖长衣(yī)的(de)正(zhèng)规军装,逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

  从而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势,为国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

   《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》,主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大,进行(xíng)胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射的故事(shì)

   赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山(shān)国,大兵经房子,抵达(dá)代地,再向北直(zhí)至数千里的(de)大(dà)漠,向(xiàng)西攻到(dào)黄河,登上黄华山顶,与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服,学骑马与(yǔ)射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但(dàn)聪明的人会明白的。

  即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我(wǒ),我也这么做,一(yī)定(dìng)能把北(běi)方胡(hú)人的领地和中山国都夺(duó)过来(lái)!”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

   国人都不(bù)愿穿胡服,其中,公子成称有病,不来上朝。

  赵王派人前去说服他:“家事听从父母,国政服从国君,现在我要人(rén)民改穿胡服,而叔(shū)父您不穿(chuān),我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

  治理国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法(fǎ),要以(yǐ)有利人民为根本;处理政事(shì)要有一(yī)定原则(zé),要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

  宣(xuān)传道德要先让百姓议(yì)论明白,而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

  所以我希望(wàng)能借助叔父您(nín)的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

  ”公子两拜谢罪(zuì)道:“我(wǒ)听说,中原(yuán)地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化(huà)下,采用礼乐(lè)仪(yí)制,是(shì)远方国(guó)家前来游观,让(ràng)周边(biān)地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

  现在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾,去仿(fǎng)效外族(zú)的服(fú)装,是(shì)擅改古代习惯、违背人心的(de)举动,我希望您慎重考(kǎo)虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王(wáng)便(biàn)亲(qīn)自登门解释说(shuō):“我国东面有齐国、中山国;北面有燕国、东(dōng)胡;西(xī)面是楼烦,与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

  如今没有骑马射箭(jiàn)的训练,凭(píng)什么能守(shǒu)得(dé)住呢?先前中山国依仗齐国的(de)强兵,侵犯(fàn)我们(men)领(lǐng)土,掠(lüè)夺人民,又引水围灌鄗城,如果不(bù)是老天保佑,鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

  此事先王深以为耻。

  所以(yǐ)我决心改穿胡服,学习骑射,想以此抵御四面的灾(zāi)难,一报中山(shān)国之(zhī)仇。

  而(ér)叔父(fù)您一味依循中原旧(jiù)俗。

  厌恶改(gǎi)变服装,忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱,我(wǒ)对您深感失望啊!”公子成镇腊(là)幡然醒悟(wù),欣然(rán)从命,赵武灵王亲自赐给他胡服,第二(èr)天他便穿戴入朝。

  于是,赵武灵王正式下(xià)达(dá)改(gǎi)穿胡(hú)服的法令,提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们的道理(lǐ)

   这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变的,看到好的东西就要借鉴(jiàn),胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点,他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且速度快,服装(zhuāng)便(biàn)利,利于(yú)打游击战。

  不像(xiàng)当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服(fú)骑射(shè)。

  我(wǒ)们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处,来弥(mí)补自己的短处。

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