抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派(pài)和意(yì)象派的区别在哪是(shì)概(gài)念不同：抽象派是就(jiù)多种事(shì)物抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合(hé)而成一个新(xīn)的概念(niàn)；意(yì)象派(pài)是(shì)要求诗(shī)人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化(huà)在(zài)诗行中的。

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抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别(bié)是什么，抽象派(pài)和(hé)意象派的(de)区别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间的(de)思想感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代(dài)表画家(jiā)、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代(dài)表画(huà)家等；

　　意象派(pài)代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表(biǎo)人(rén)物有：休姆、庞德(dé)、艾(ài)米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最(zuì)初是(shì)对当时诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在(zài)19世(shì)纪(jì)后期(qī)英(yīng)国文坛，象征主义、唯美主义(yì)与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一体，形(xíng)成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维(wéi)多利亚(yà)诗(shī)风蜕化成无(wú)病呻(shēn)吟、多愁善感(gǎn)和伦(lún)理说教，只是“对济慈和华兹(zī)华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及(jí)其意(yì)象派提出“反常规”“革新(xīn)”地进行(xíng)诗歌创作的(de)主(zhǔ)张。

　　其次，20世(shì)纪(jì)初柏格(gé)森热流行(xíng)，这是自叔本华(huá)以来(lái)非理性主义哲学(xué)思想在文(wén)学界影(yǐng)响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接(jiē)受(shòu)，成为其主要的理(lǐ)论睁渣依据和(hé)哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能(néng)。

　　同时(shí)，象征主(zhǔ)义诗歌流派(pài)为意象派开(kāi)创了新诗创(chuàng)作新路(lù)，尤其是诗(shī)的通感(gǎn)、色彩及音乐(lè)性，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意(yì)象派(pài)诗人大多经(jīng)历了(le)象(xiàng)征诗歌(gē)创(chuàng)作，所以理(lǐ)论界也有人(rén)将意象派看做象征主义的分(fēn)支，实际上意(yì)象(xiàng)派和象(xiàng)征主义诗歌有(yǒu)极大的本(běn)质差异(yì)。

　　意象派不满意象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)要(yào)通过猜谜形式去寻找意象(xiàng)背后的隐(yǐn)喻暗示和象征意义，不(bù)满足(zú)于去寻(xún)找表象(xiàng)与思想之间(jiān)的神秘关系，而要让诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜(xiān)明的形象去(qù)约束感情，不加说(shuō)教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意象(xiàng)或几(jǐ)个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主义也用(yòng)意象，两者都(dōu)以(yǐ)意象为“客观(guān)对应物”，但象征主义(yì)把意象(xiàng)当做符号，注重联(lián)想、暗(àn)示、隐(yǐn)喻，使意象成为一种有待翻译的密(mì)码。

　　意象派则是“从象征符(fú)号走向(xiàng)实在世(shì)界(jiè)”，把重点(diǎn)放(fàng)在诗(shī)的意象本(běn)身(shēn)，即具象性上。

　　让(ràng)情(qíng)感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思(sī)索、自然而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内(nèi)在(zài)形式看，意象派受(shòu)日本俳句(jù)和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是(shì)从(cóng)模(mó)仿学习日(rì)本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水(shuǐ)清(qīng)响”，青蛙(wā)暗示春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于(yú)平静(jìng)，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响(xiǎng)冲(chōng)破了以前的凝(níng)固(gù)、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘(gèn)古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内涵的直(zhí)觉读(dú)解令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳句的(de)最后一(yī)位(wèi)诗人(rén)小林(lín)一(yī)茶，从小(xiǎo)失去(qù)父母，四处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情心(xīn)，写弱(ruò)小者中有一丝(sī)自嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如《小麻雀(què)》中(zhōng)“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小麻雀(què)”，意象简洁(jié)而含义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小动(dòng)物，不(bù)如(rú)有利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不如(rú)家禽，不愁(chóu)吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南山后回来也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进(jìn)一步发现日本俳(pái)句源(yuán)于(yú)中国格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国(guó)诗(shī)是组合的图(tú)画(huà)。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在意(yì)象之中，是纯粹的(de)意象组合，如柳宗(zōng)元《江(jiāng)雪》：“千(qiān)山(shān)鸟飞绝(jué)，万径(jìng)人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤(téng)老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西(xī)下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销(xiāo)伏(fú)幅挂于眼前的图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人(rén)的这(zhè)种表现意象而不加评价(jià)的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语(yǔ)文学的(de)描写性特征(zhēng)中，看到了一种语(yǔ)言与意象的(de)魔力，从而产生对(duì)汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗创作(zuò)中也(yě)应该力(lì)图将全诗(shī)浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表现出的鲜明的艺术(shù)特(tè)征主要有(yǒu)三点。

　　 第一(yī)，意象派要求(qiú)诗歌(gē)直接呈现(xiàn)能传达情意(yì)的意象，以雕塑和绘画(huà)的手(shǒu)法表(biǎo)现意象，反对(duì)音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而(ér)不加(jiā)评论(lùn)。

　　庞德概括意象(xifio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式àng)诗(shī)的定义为：“意(yì)象是在(zài)一瞬间呈(chéng)现(xiàn)出(chū)的理(lǐ)性(xìng)和感情的(de)复合(hé)体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一(yī)个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感(gǎn)悟(wù)到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代(dài)表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜冰(bīng)者，/划满(mǎn)了(le)不可解的漩涡纹(wén)，/这就是我的心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面(miàn)”等意象(xiàng)的显示中(zhōng)，瞬间传递出只可意会、不能言传的(de)诗(shī)人对人到中年茫然(rán)无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物发(fā)展(zhǎn)的客观规律(lǜ)，有条理，有层次地(dì)组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下(xià)，天(tiān)似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从(cóng)天空到大地，意象(xiàng)鲜明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代，/你们(men)这极不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露出满(mǎn)口(kǒu)牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们(men)就是(shì)比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自(zì)由(yóu)的，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没有(yǒu)穿衣服(fú)；捕(bǔ)鱼的渔(yú)民次于鱼(yú)，他们在(zài)野外席地就(jiù)餐，同邋遢(tà)的家人(rén)一起，不文雅地(dì)大(dà)笑；看着自由(yóu)生活的(de)渔(yú)民的我又等(děng)而次之，然而我却能看穿你们(men)这“派头十(shí)足(zú)的一(yī)代”“极不自(zì)然(rán)的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对(duì)比中，对那(nà)些自诩为(wèi)高贵(guì)典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人(rén)，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗人应(yīng)当像在水中自由漫(màn)游的鱼一样(yàng)，摆脱(tuō)诗歌(gē)的陈规(guī)旧律(lǜ)而自由创作(zuò)。

　　2 意象(xiàng)叠(dié)加：将有(yǒu)相同本质涵义的意象，巧妙地叠(dié)合在一起，意象(xiàng)与意象之间构成修饰(shì)、限定(dìng)、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头之(zhī)上，/半夜时分(fēn)，/月亮在(zài)高(gāo)高的桅杆和(hé)绳索间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即(jí)，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起来，以(yǐ)月亮象(xiàng)征(zhēng)现代人(rén)和(hé)现代(dài)生活，与(yǔ)带有修饰含义(yì)的(de)气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹那间美(měi)受亵渎(dú)，高(gāo)雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤(gū)寂的情感油然而生。

　　再(zài)如(rú)庞德写给(gěi)早年(nián)恋(liàn)人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液(yè)升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在(zài)我的(de)胸中往下长，/树(shù)枝从我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然(rán)，树(shù)的(de)意象是(shì)少女和爱情的(de)象(xiàng)征，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗兰一样青fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式春(chūn)美丽(lì)，像绿树一(yī)样充满(mǎn)生机，这一切(qiè)滋(zī)润着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来(lái)都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠(dié)加(jiā)中，我们体(tǐ)味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温(wēn)柔(róu)、青苔绿(lǜ)树般的生(shēng)命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意(yì)象并置：把(bǎ)不同(tóng)时间，空间的两个可见(jiàn)意(yì)象并列(liè)在一(yī)起(qǐ)，借(jiè)以启发和引(yǐn)起(qǐ)别的感受(shòu)。

　　休(xiū)姆(mǔ)说：“两个可见意象的组合，可(kě)以称(chēng)为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使人获得了(le)一个与两者都不同的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发(fā)的情感情绪已脱离了(le)其中的某一(yī)意象含(hán)义，而具(jù)有(yǒu)一种(zhǒng)全新(xīn)的感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木(mù)萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意(yì)象已经转化为除旧布新走向未(wèi)来的含义；“鸡(jī)声茅店(diàn)月，人(rén)迹板桥霜”是表(biǎo)现(xiàn)孤(gū)独的游子远行他(tā)乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿的艰(jiān)辛(xīn)苦难。

　　庞德作(zuò)为(wèi)意(yì)象派诗歌的里(lǐ)程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群(qún)中的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣并(bìng)置在一起，这完(wán)全是在匆忙的行走的人群中获得(dé)的瞬间意象，写出了诗人(rén)一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁车(chē)站(zhàn)的密密麻麻的人群中，诗人站立(lì)其(qí)间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽的面(miàn)孔时隐时现，打破了这种冷清沉(chén)闷(mèn)，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而(ér)感受(shòu)到(dào)一(yī)些活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入大(dà)脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对比强烈的画(huà)幅。

　　既表现了(le)都(dōu)市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出现代人(rén)内心的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单(dān)调的生活(huó)现(xiàn)实，同(tóng)时又展(zhǎn)示了心灵(líng)对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了(le)，不用没有意义的(de)形容词(cí)、修饰语，去掉(diào)装饰性的花(huā)边(biān)，反(fǎn)对卖弄词(cí)藻，诗行短小，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊(jīng)沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语(yǔ)言(yán)的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再(zài)如美国著(zhù)名意象派(pài)诗人威廉斯(sī)的《红色手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽(gē)。

　　”简洁(jié)清新(xīn)的诗(shī)行(xíng)，将美国(guó)普通人对(duì)中产阶级生活的(de)向往一(yī)目了(le)然地传达了出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注(zhù)重意象组合的内在韵律与节(jié)奏，将意(yì)象与所(suǒ)蕴含的(de)思想情感融(róng)成(chéng)一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反(fǎn)对按固定音步写诗(shī)，认为均匀的格律(lǜ)诗是等(děng)时性(xìng)的、起催眠(mián)作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译(yì)，也就成(chéng)了自(zì)由(yóu)体(tǐ)诗。

　　所以，意象派(pài)诗不(bù)讲规则(zé)，接(jiē)近(jìn)自(zì)由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐(lè)性要自然，要注重(zhòng)事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中起了推广(guǎng)自由诗的(de)作(zuò)用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形式：其(qí)一是主观(guān)意象；其二是客观意(yì)象。

　　意(yì)象的表现形态可分为(wèi)两种创(chuàng)作(zuò)倾(qīng)向：其(qí)一为静态意象派(pài)，以艾(ài)米、奥尔(ěr)丁顿、杜立(lì)特尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在(zài)枫叶上，/露珠(zhū)闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是(shì)一片(piàn)枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画(huà)幅(fú)。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的(de)“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗歌原则(zé)下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一个团，它是我能够而且(qiě)可能必须称(chēng)之为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求(qiú)意(yì)向的流(liú)动性，创作(zuò)上(shàng)追求多意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学(xué)观念(niàn)和艺术风格虽然各(gè)有差异，但他(tā)们(men)在(zài)创作(zuò)上却形(xíng)成了某(mǒu)些一致的(de)倾向。

　　无论是庞(páng)德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表(biǎo)现一种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦闷和充(chōng)满(mǎn)希(xī)望的情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新(xīn)、细腻(nì)、深(shēn)情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念，是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一(yī)个新的概念，此(cǐ)一概念就叫做fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然(rán)」的绘(huì)画风格而言(yán)，包含(hán)多种(zhǒng)流(liú)派，并非某(mǒu)一(yī)个派别的名(míng)称：它的形成是经过长期持续演(yǎn)进(jìn)而来的。

　　但无论(lùn)其(qí)派别如何，其共同(tóng)的特质都(dōu)在于尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自然(rán)的传统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年代和二次(cì)大战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的各种(zhǒng)形式，成(chéng)为二十世纪(jì)最流行、最(zuì)具(jù)特(tè)色(sè)的艺术(shù)风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力(lì)为创(chuàng)作(zuò)的(de)出发点，排斥(chì)任何具有象(xiàng)征性、文(wén)学性、说明(míng)性的表现手法，仅将造形和色彩加以(yǐ)综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的(de)理论为出(chū)发点，经立(lì)体主义(yì)、构成主(zhǔ)义、新(xīn)造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特(tè)色为带(dài)有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更(gèng)的艺术理念为出发点，经(jīng)野(yě)兽派、表现(xiàn)主(zhǔ)义发展出来，带有浪(làng)漫的(de)倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派代(dài)表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾(céng)是(shì)德国(guó)表现主义(yì)团(tuán)体「蓝骑士」的(de)领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚艺(yì)品收(shōu)藏室）、《构成(chéng)第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家(jiā)，在平面上把(bǎ)横线(xiàn)和(hé)竖线加以结(jié)合(hé)，形成直角或长方形，并在(zài)其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但有时(shí)也用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者，也是(shì)几(jǐ)何抽象(xiàng)派(pài)画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理论和音(yīn)乐式和谐造成独特的几何风(fēng)格(gé)，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调(diào)和及(jí)抽象的手法，创(chuàng)作了许(xǔ)多含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆(guǎn))

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