世(shì)界(jiè)四大(dà)文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不(bù)包(bāo)括谁是世界四(sì)大文化名(míng)人(rén)包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚的。

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世界(jiè)四大文(wén)化名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四(sì)位(wèi)世(shì)界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈(qū)原，波兰的天文学家(jiā)、日心(xīn)说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期(qī)重(zhòng)要(yào)的人文主(zhǔ)义(yì)作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期最重要(yào)的(de)作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人(rén)，中国浪漫(màn)主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的(de)出现，标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌进入了一(yī)个(gè)由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫独创(chuàng)的(de)新时代，其主要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学(xué)的源头(tóu)之一，《楚辞(cí)》中最著名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家(jiā)、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出(chū)了日心说(shuō)，否定了教会的权威，改(gǎi)变了(le)人(rén)类对自(zì)然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日(rì)心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日(rì)心说，并认为日(rì)心说与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观察和计算(suàn)完成他的伟大(dà)著作《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出生(s塞尔维亚女塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗hēng)于法国中部的希(xī)农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学(xué)习希腊文，来了(le)解希腊和罗马(mǎ)的古代(dài)文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两个月的(de)时间获得(dé)了学士(shì)学(xué)位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年(nián)出(chū)版第二部(bù)，虽(suī)然受到民众欢(huān)迎(yíng)，但被(bèi)法院(yuàn)宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利(lì)埃大学的(de)博士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发(fā)行证的保护下，拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯(bó)雷(léi)在学校(xiào)教书，教(jiào)书期间，他完(wán)成(chéng)了《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文(wén)学史上最(zuì)杰(jié)出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要(yào)、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的文学(xué)家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着他的(de)旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的(de)第一页．就(jiù)使我一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比亚在马克(kè)思的心目中所占的(de)位置也是独一(yī)无二(èr)的，没有任何(hé)其他作(zuò)家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的(de)著作(zuò)中，仅以(yǐ)数量(liàng)来说，引用或(huò)谈到(dào)莎士比亚(yà)竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说(shuō)，莎士比亚(yà)是马克思科学(xué)研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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