不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步(bù)半步的积(jī)累起(qǐ)来，一段时间后就是(shì)一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是(shì)啥意思

　　比喻学习(xí)应(yīng)该有恒(héng)心，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神明(míng)自(zì)得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥(jì)一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇(huì)积水流(liú)成(chéng)为深(shēn)渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿(ér)产(chǎn)生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流(liú)水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。<一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋/p>

　　如果不停(tíng)地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能(néng)向上吃到泥土(tǔ)，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是(shì)一个(gè)汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用，意为做事情不一(yī)点(diǎn)一(yī)点积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不(bù)积累小河(hé)流(liú)，就没(méi)有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可(kě)用(yòng)来(lái)论说学习(xí)工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家(jiā)，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡(chàng)性恶(è)论，常被与孟子(zi)的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍(jí)也有相当的贡(gòng)献。

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