怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有益的言论和(hé)高尚的行为,比喻人具有纯洁高尚的品德的。
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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义
“嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为,比喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚(shàng)的品(pǐn)德。
“嘉言(yán)懿(yì)行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉(jiā)言善行,则敬慕而记录之。
”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九章·怀(huái)沙》:“怀瑾握瑜兮(xī),穷不知所示。
”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词(cí):高(gāo)风(fēng)亮节解释:高风:高(gāo)尚的品格;
亮节:坚贞(zhēn)的节操。
形(xíng)容道德和行(xíng)为(wèi)都很高尚。
出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余(yú)谓渊(yuān)明高风峻(jùn)节,固已无愧于四(sì)皓(hào),然犹仰慕之(zhī),尤(yóu)见其好贤尚友之情(qíng)也。
”陶渊明的高(gāo)风亮节,本来就已经无愧于商(shāng)山四(sì)皓了(le),还那(nà)样仰慕他们,尤其向往他们喜欢(huān)贤才崇(chóng)尚(shàng)友谊的日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国情状。
语(yǔ)法:联合式;
作(zuò)主语、宾语、定语;
含褒(bāo)义(yì),形(xíng)容道德和行为很高尚(shàng)。
2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词(cí):厚颜无(wú)耻解(jiě)释:颜:脸面(miàn)。
指人(rén)脸皮厚,不知羞耻。
出(chū)自(zì)战国(guó)·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》:“巧言如(rú)簧,颜之厚矣(yǐ)。
”花言巧语如丝簧,脸皮真厚太无耻(chǐ)。
语法:联合式;
作宾语(yǔ)、状语(yǔ);
含贬义。
怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么(me)意思
嘉(jiā)、懿:善(shàn)、美。
有(yǒu)教育 意义 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好(hǎo)行为。
成语出处: 《尚(shàng)书·大(dà)禹谟》:“若(ruò)允兹, 嘉(jiā)言 罔攸伏,野无(wú)遗(yí)贤,万邦贤(xián)宁。
”宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学(xué)五》:“见人嘉言(yán) 善行 ,则敬慕(mù)而记录之。
”
成语例句(jù)日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国: 这部书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》, 出(chū)于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的手笔,辑录(lù)历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义词: 瑰意(yì)琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡的行为。
战(zhàn)国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》:“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦行,超然独处。
” 章(zhāng)炳(bǐng)麟
嘉言(yán)懿行的反义词: 污(wū)言秽(huì)行 为(wèi)非(fēi)作歹(dǎi) 做违(wéi)法(fǎ)的事,做令人痛恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你(nǐ)心里(lǐ)留(liú)神,并
成语(yǔ)语法: 联(lián)合式;作主(zhǔ)语、宾语;指有益的言论(lùn)和高尚的行为
常用(yòng)程度: 常用(yòng)成语
感情.色彩: 褒义(yì)成语
成语(yǔ)结构: 联合(hé)式成(chéng)语
产生年(nián)代: 古代成语
英语翻译(yì): fine words and lofty deeds
读音注意: 懿,不能(néng)读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。
写(xiě)法注意: 嘉,不能写(xiě)作“佳”;懿,不能写(x日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国iě)作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了