京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色(sè)以及(jí)京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种？，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种类型，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)，京剧的角色(sè)分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)图(tú)片，京剧(jù)的(de)角色分为哪几种四大行当(dāng)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也(yě)就(jiù)是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦(dàn)角(jiǎo)是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女性的一类(lèi)角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的(de)花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个(gè)家(jiā)门(mén)，约在清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生(shēng)等(děng)。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可(kě)分(fēn)为(wèi)安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑(hēi)头花(huā)脸;以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他(tā)们(men)与来自湖(hú)北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调(diào)和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了(le)一(yī)些地方民(mín)间曲调，通过不(bù)断(duàn)的交(jiāo)流(liú)、融(róng)合(hé)，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧(jù)被列入(rù)“人(rén)类非物质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造(zào)的(de)产(chǎn)物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的(de)观察(chá)、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形成(chéng)了(le)一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具和(hé)参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂(tú)面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财(cái)神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏(xì)曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表(biǎo)演艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的(de)地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸(li手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图ǎn)谱(pǔ)多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人物或(huò)某一(yī)种类型(xíng)的人物(wù)都有一(yī)种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的(de)说法(fǎ)是(shì手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物(wù)为采用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的(de)脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初(chū)的(de)作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格(gé)、心理(lǐ)和生理上的(de)特(tè)征，以此(cǐ)来(lái)为整个戏(xì)剧的情节服(fú)务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成为一种具(jù)有民族(zú)特色的、以(yǐ)人的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

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