赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被(bèi)神秘化(huà)的职(zhí)业(yè)，师徒二人通过一系(xì)列手段将(jiāng)客(kè)死他乡(xiāng)的(de)死者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回(huí)家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人(rén)运尸(shī)体回故(gù)乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的(de)形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑色(sè)布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作头贴着专门(mén)的(de)黄符，甚是吓(xià)人。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看(kàn)待，尸(shī)体不(bù)可能自(zì)己前行，但这(zhè)些(xiē)传(chuán)说又不是(shì)空穴来风，所以很大可(kě)能(néng)是(shì)赶尸(shī)匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都(dōu)接，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传(chuán)染病等方(fāng)便他(tā)们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的(de)，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回(huí)归故里(lǐ)，说白了(le)还是(shì)因(yīn)为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就(jiù)是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且(qiě)是处(chù)理过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途(tú)中(zhōng)过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到(dào)的赶尸队(duì)都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神(shén)秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关(guān)节，在(zài)外(wài)力(lì)作(zuò)用(yòng)下(xià)，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面提(tí)到的那样(yàng)，将胳(gē)膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前(qián)行(xíng)时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气(qì)才(cái)能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这(zhè)跟当地的地势有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低的(de)，大多(duō)是(shì)下坡路(lù)，利用地势差以(yǐ)及(jí)尸体运动(dòng)的(de)原理，可(kě)以省很多(duō女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作)力(lì)气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理也只是(shì)传闻，现代科(kē)学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意(yì)透露(lù)赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论(lù女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作n)尸(shī)体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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