杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是一(yī)则寓言，出(chū)自(zì)《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小编(biān)整理(lǐ)了杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处(chù)存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使掉下(xià)来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什么(me)地(dì)方是(shì)没有(yǒu)土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释(shì)）那个(gè)杞(qǐ)国(guó)人才放(fàng)下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐(táng)朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受(shòu)这(zhè)件事(shì)牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事(shì)后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出(chū)任剑南道按(àn)察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多(duō)开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑(xíng)，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自(zì)己(jǐ)给自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这一点(diǎn)，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是(shì)积聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即(jí)使掉下来(lái)，也不(bù)会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的(de)土(tǔ)块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没(méi)有哪个地方是没(méi)有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地(dì)上(shàng)进(jìn)行，为什么(me)还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导他的人(rén)也放下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期(qī)道家经典著作《列子(zi)》中记载韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然(rán)观(guān)阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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