祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译是“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱(ài)的(de)人或事(shì)困扰(rǎo)的。

　　关于(yú)祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译以及(jí)祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸患常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而(ér)，而智勇多困于所溺是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》：“故(gù)方其(qí)盛也，举天下(xià)之(zhī)豪(háo)杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数因此，当庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自(zì)己(jǐ)丧命(mìng)，国家灭(miè)亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常(cháng)常是由(yóu)微小的事情积累而(ér)成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的人反而常(chá中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数ng)被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道(dào)只有宠(chǒng)爱伶人才(cái)会这样(yàng)吗？于(yú)是作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官(guān)传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过(guò)对五代时期的(de)后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸(huò)患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)”的(de)结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命而取决于“人事(shì)”，借以告(gào)诫当时(shí)北宋王朝执政(zhèng)者要吸取(qǔ)历史教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决(jué)定于人事(shì)。

　　然后便从“人(rén)事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的过程，以史(shǐ)实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先(xiā中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数n)扬后抑(yì)和对比论(lùn)证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形势(shì)之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡(wáng)、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书(shū)》古训，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿(dùn)挫(cuò)多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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