高山流水是(shì)什么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里(lǐ)面(miàn)高山(shān)流水是(shì)什(shén)么(me)意思是高山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲高(gāo)妙的。

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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在(zài)山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了(le)，听(tīng)到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调(diào)之中，钟子(zi)期(qī)在(zài)一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊(a)！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又(yòu)在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所(suǒ)说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)中国有多少万大军，中国多少万兵力。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的(de)高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会(huì)推出自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多(duō)的(de)顾(gù)客到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代(dài)流(liú)行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是(shì)在(zài)兴起李和(hé)领域(yù)方中国有多少万大军，中国多少万兵力(fāng)面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发(fā)行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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