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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什(shén)么(me)诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出(chū)一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得人们下(xià)山时盲目(m胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗ù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是(shì)把行人放(fàng)过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的(de)内容很平常，读(dú)来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于(yú)从日常(cháng)生(shēng)活里人们习见的(de)现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而(ér)又富于理趣(qù)的语言表现(xiàn)出(chū)来，能给人以某种联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下(xià)岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整个(gè)上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往(wǎng)把下(xià)岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像(xiàng)是(shì)自(zì)诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别(bié)人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二(èr)句(jù)胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗申说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人(rén)心自中下岭的坦易，与(yǔ)它(tā)实(shí)际上(shàng)的艰难(nán)正成(chéng)鲜明(míng)对比，因此说(shuō)“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而(ér)不说(shuō)破，给读者留(liú)下悬(xuán)念，使下(xià)两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的(de)形容(róng)却把山变成(chéng)了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷(mí)人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也(yě)都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写(xiě)和生动形象的(de)比喻，通过写山(shān)区行路的感(gǎn)受，说明(míng)一个(gè)具有普遍意(yì)义(yì)的深刻道理：人(rén)们无(wú)论做什么事，都(dōu)要(yào)对前(qián)进(jìn)道路上的困难作好充分的估(gū)计，不要(yào)被一时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后(hòu)，便被(bèi)外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军(jūn)马钱(qián)粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意(yì)思是正是路上的行人(rén)愁(chóu)苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年(nián)事，当作(zuò)于(yú)绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘(mì)书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一(yī)山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来(lái)爬山的人白白(bái)地欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行(xíng)走(zǒu)在群(qún)山的(de)包(bāo)围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过(guò)一座山，另(lìng)一(yī)座山立刻出现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还(hái)在(zài)万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要(yào)说(shuō)，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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