还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特(tè)殊的夏日却(què)突然(rán)响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的(de)一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户(hù)不知道他(tā)是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗(àn)讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视(shì)频(pín)下留言，其留言热(rè)度(dù)堪比人家(jiā)本身(shēn)，那(nà)英评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天(tiān)留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在(zài)揭露一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延(yán)。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头(tóu)的(de)一(yī)个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥(jì)再也(yě)受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些颠(diān)倒(dào)三(sān)观，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就(jiù)是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自(zì)己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的(de)这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他(tā)大五岁(suì)，但也是小男(nán)孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林(lín)的内心再也无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余(yú)有空之际(jì)跟(gēn)着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是(shì)因为少年天(tiān)真热(rè)情，所以(yǐ)自己希(xī)望(wàng)音乐能(néng)像(xiàng)手(shǒu)术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子(zi)出生后(hòu)的(de)40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留(liú)下(xià)一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写(xiě)成(chéng)一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不(bù)断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名(míng)为七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母(mǔ)孩子生(shēng)活(huó)过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第(dì)一场雪(xuě)》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会(huì)收(shōu)到无(wú)数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那时(shí)候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么(me)不红还(hái)是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也(yě)越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那(nà)么安安静(jìng)静地(dì)采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这(zhè)就是(shì)他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀(dāo)郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了(le)过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停(tíng)留在那个(gè)寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文化的(de)润物(wù)细(xì)无声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合(hé)起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复那几个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了(le)，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么(me)现在还有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看(kàn)似相当(dāng)对立的(de)品(七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的(de)声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美(měi)的(de)风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道(dào)各(gè)路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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