君(jūn)子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什(shén)么(me)句式出自哪里，君子性非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么(me)句式？是“假于物(wù)”是介宾结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思(sī)是“向(xiàng)外物借助(zhù)”的。

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君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什么句式(shì)出(chū)自(zì)哪里，君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什(shén)么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的(de)《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本不(bù)相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉(xī)的事(shì)物，又包含丰富(fù)的含义，因(yīn)此，道理能说得(dé)浅(qiǎn)显明(míng)白(bái)，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻(yù)阐述道理(lǐ)、证明论点，这(zhè)是本文(wén)在写(xiě)作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异(yì)也，善(shàn)假于物也(yě)出自(zì)于哪里？

　　正确(què)的表(biǎo)述是：“君(jūn)子生(shēng)非异(yì)也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉性（跟(gēn)一般人相比）没(méi)有什么(me)不同，（只是）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润其(qí)中(z50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润hōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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