赶尸(shī)是(shì)古代湘西一项(xiàng)被神秘(mì)化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于(yú)受(shòu)叶落(luò)归根思(sī)想的影响，亲人们就(jiù)希望把(bǎ)死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入(rù)土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花(huā)大(dà)钱请人(rén)运(yùn)尸体(tǐ)回(huí)故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄(shè)魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是(shì)空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便他(t发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的ā)们(men)运送的活(huó)，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人(rén)们(men)信服，赶尸(shī)匠还(hái)编(biān)了一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替(tì)代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说那些(xiē)遭(zāo)雷(léi)劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白(bái)了还是因为(wèi)尸(shī)体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸(shī)体，而且是处理过的尸(shī)体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人(rén)跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分(fēn)用(yòng)苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以(yǐ)防止尸体(tǐ)在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳(gē)膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色(sè)布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也(yě)增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入(rù)职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的像前面提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就出现一跳一跳的(de)感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力(lì)气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的(de)地(dì)势有关，从四(sì)川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至低(dī)的，大(dà)多是(shì)下坡路，利用(yòng)地势(shì)差以及尸体运(yùn)动的(de)原理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻(wén)，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还真无法(fǎ)判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露(lù)赶尸细节(jié)，科(kē)学(xué)家(jiā)们也(yě)无法破解其(qí)原理。无论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘(mì)化(huà)了。

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