徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道(dào)这件事情的经过，首先我们必(bì)须要来了解了解徐太志到底是一个(gè)怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名气非常(cháng)大的(de)前(qián)辈了(le)，并(bìng)且(qiě)在徐太志(zhì)的身(shēn)上还有一(yī)种魅力是(shì)让人莫(mò)名其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的，这种(zhǒng)特(tè)殊的(de)感情导致徐(xú)太志(zhì)即便已经(jīng)隐退多(duō)年，大家还(hái)是(shì)会(huì)对他印象深刻(kè)，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉(jué)，徐(xú)太志和这(zhè)种事情句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思扯(chě)上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国首(shǒu)尔的(de)徐(xú)太(tài)志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕(xī)那(nà)雨这(zhè)些乐队(duì)中都有徐(xú)太志(zhì)加入(rù)的(de)痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前(qián)程的命运，一直到(dào)90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子(zi)们”，这个组合开创(chuàng)了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思为(wèi)韩国90年(nián)代(dài)当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其(qí)实(shí)是(shì)说(shuō)他在1994年(nián)发表过组(zǔ)合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也是(shì)“徐太志(zhì)和孩子(zi)们(men)”专辑中销量最少的(de)一张，就(jiù)是这张专(zhuān)辑让徐太(tài)志不再是(shì)大家口中的歌手和(hé)音乐人(rén)那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的(de)“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯(chún)的“聆(líng)听(tīng)”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对(duì)象(xiàng)”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会(huì)有(yǒu)第二(èr)个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐(xú)太志(zhì)的歌曲传出(chū)来的(de)，当(dāng)时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻在全(quán)国扩散着，传(chuán)说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方向(xiàng)插(chā)进，然后(hòu)用卡带(dài)录音机收听(tīng)《教室理念》的(de)话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人极力否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完全(quán)是没有(yǒu)依据的，就(jiù)是三(sān)人成虎的传言所(suǒ)造句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思(zào)成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有(yǒu)点太不(bù)科(kē)学的，说白了(le)大(dà)家还(hái)是都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被放大都会给当事人造成(chéng)无法挽(wǎn)回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要多(duō)思考思(sī)考再(zài)决定(dìng)要不要站队。

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