祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)的。

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祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人反(fǎn)而(ér)常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的(de)人或(huò)事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死国(guó)灭(miè)，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时(shí)候，普(pǔ)天下的(de)豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了他衰败(bài)的时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国(guó)家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常常(cháng)是由微小的事蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了情积累(lèi)而成的，聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰，难道(dào)只有宠(chǒng)爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序(xù)》是(shì)宋(sòng)代文学(xué)家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐盛衰(shuāi)过程的(de)具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡(wáng)不(bù)由天命而取决于(yú)“人事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜(dù)渐(jiàn)，力(lì)戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章开门(mén)见山(shān)，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上(shàng)，采用先扬后(hòu)抑和(hé)对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气(qì)之盛，再叹其失(shī)败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了(le)文章说(shuō)服力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传(chuán)诵(sòng)的佳作。

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