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礼崩乐坏是什么时期的(de)事(shì)件(jiàn)啊,礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么时(shí)代

  礼(lǐ)崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的过(guò)程(chéng)。

  西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此(cǐ)时的礼乐(lè)只是受(shòu)到了局(jú)部的破坏(huài),而到了春秋时(shí)期(qī)礼乐崩(bēng)坏的程度便开始(shǐ)逐渐加深,特(tè)别是(shì)在战国后(hòu)期,整个礼乐制度(dù)已被破(pò)坏(huài)得面(miàn)目全非。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的原因(yīn)

  (一)王室的(de)衰微

  西周末(mò)期周王的(de)统治不断受到(dào)外(wài)族的侵扰,而(ér)王室内部各阶级的矛盾也在(zài)不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而(ér)面对这种灾(zāi)难(nán)的(de)时候(hòu),各(gè)阶级的(de)统治者却无动于衷。

  由于周(zhōu)王朝(cháo)实行分(fēn)封制(zhì),土地经常(cháng)赏赐给诸侯(hóu),周王(wáng)室实际控制的土地就越来(lái)越少(shǎo)了。

  (二)诸(zhū)侯(hóu)对(duì)特权的追(zhuī)求

  “周郑(zhèng)交质(zhì)”事件是(shì)周(zhōu)王室东迁之后衰弱(ruò)的一(yī)个(gè)重要标志,从前至高无上(shàng)的周王室能和(hé)诸侯国(guó)达成如此(cǐ)平等(děng)的契约(yuē),这(zhè)本身就是因为自身地位下降(jiàng),能(néng)力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸(zhū)侯之上。

  此后的“繻(xū)葛之(zhī)战”周王的失(shī)败更(gèng)是(shì)让自身的权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅(jǐn)是一(yī)具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的历(lì)史背景

  (一(yī))西周社(shè)会(huì)大(dà)体情况

  周武王(wáng)灭商(shāng)后建立了西周王朝,为巩固其统治(zhì),在国都附近分封了许多诸侯国。

  周(zhōu)朝(cháo)的分封制(zhì)使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王室御外的屏障,也为统治者的治理提供便利(lì),但也为后来(lái)的(de)诸侯争(zhēng)霸、逾越王(wáng)权(quán)埋下了隐患。

  西(xī)周以(yǐ)善农耕而闻名,因(yīn)此,周的农业十分发达,种(zhǒng)植的粮(liáng)食品种繁多,基本包(b马云移民到哪国籍āo)括(kuò)了后世所有的基(jī)本(běn)品种,而铸造、丝织等其他方面也(yě)很发达。

  经济上发展,政治上稳定,于(yú)是周(zhōu)王朝建立(lì)了(le)一整套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋时期的由盛而(ér)衰

  随(suí)着昭王即位(wèi)后就开(kāi)始对(duì)外用兵,其子穆王除(chú)对外大规模用兵之(zhī)外,还对(duì)内(nèi)加(jiā)强(qiáng)镇(zhèn)压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战国(guó)社会大(dà)体情况

  礼乐(lè)制度经过(guò)了两次大的(de)摧(cuī)残(cán)和动荡(dàng)之后,在战国(guó)时(shí)期,礼乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏(huài)出现(xiàn)于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔夫子感叹西(xī)周森严(yán)等级的(de)分邦建国(guó)制度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的(de)社会秩序(xù)混乱(luàn)。

  现可释(shì)义为伦理道(dào)德文(wén)化的日渐散失导致人心不古(gǔ),世风(fēng)日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书(shū)》:中唐以(yǐ)来(lái),礼崩乐坏,狂(kuáng)狡(jiǎo)有作,自(zì)己制则,而事不稽。

  成(chéng)语用(yòng)法:联合(hé)式,作宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语阳货(huò)》三年之丧(sàng),期已久矣。

  君子(zi)三(sān)年马云移民到哪国籍(nián)不为礼(lǐ),礼必坏;三(sān)年不为乐,乐必(bì)崩。

  释(shì)义:指周(zhōu)代封建(jiàn)制度的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏,寓(yù)意社会制度和(hé)文化秩序遭遇重(zhòng)大变局(jú),驱需内圣外王之人(rén)改进。

  礼在中国(guó)古代是社会的典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依(yī)据就是苟子(zi)所处(chù)的时闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密(mì)切相关(guān)的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五(wǔ)代(dài)时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地以尽(jǐn),中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全(quán)之(zhī)时(shí)期,认为春秋(qiū)时代“茄森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

  4、它让(ràng)我们看到,在春(chūn)秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社会现实掩映(yìng)下的温(wēn)柔(róu)敦(dūn)厚(hòu)与尊礼(lǐ)重义。

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