高山(shān)流水是什(shén)么意思(sī)服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水是什(shén)么意思是高山流(liú)水比喻(yù)知音难遇或(huò)乐曲高妙的。

　　关于高(gāo)山流水是什么意(yì)思(sī)服(fú)务项目，服务里面高山流水是(shì)什么(me)意思以及高山流(liú)水是什么(me)意思服务项目，高(gāo)山流水是什么意思？，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思，酒吧高山流水是什么意思(sī)，贵州高山流(liú)水是什(shén)么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

高山(shān)流水是(shì)什(shén)么意思服务(wù)项(xiàng)目，服(fú)务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山(shān)，时(shí)若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多(duō)时(shí)了，听(tīng)到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无(wú)比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙连云港灌南邮编号是多少啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个(gè)杯子底下(xià)会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的(de)特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的(de)名字，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的(de)工作(zuò)压(yā)力下，似(shì)乎(hū)越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术(shù)高(gāo)超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 连云港灌南邮编号是多少