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  礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的(de)、缓慢的(de)过程。

  西周(zhōu)末(mò)期(qī)是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一(yī)个导火(huǒ)线时期,此(cǐ)时(shí)的礼乐(lè)只是受(shòu)到了局部的破(pò)坏,而到了春(chūn)秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加(jiā)深(shēn),特别(免费的播放器有哪个,在哪里看最新电影免费bié)是在战国后期,整(zhěng)个礼(lǐ)乐(lè)制度已(yǐ)被破坏得面目全(quán)非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室的(de)衰微

  西周(zhōu)末期周王(wáng)的统(tǒng)治不断受(shòu)到外(wài)族的侵扰,而王室内部各阶级的矛(máo)盾也在不断(duàn)激化,周王朝面(miàn)临着即将灭亡(wáng)的危害。

  而面对(duì)这种灾(zāi)难的时候,各阶(jiē)级的统治者却(què)无(wú)动于衷。

  由(yóu)于周王朝实行分(fēn)封制,土地经(jīng)常(cháng)赏赐给诸侯,周王(wáng)室实际控制的土地就越(yuè)来越(yuè)少了。

  (二(èr))诸侯对特权的追(zhuī)求

  “周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室东迁(qiān)之后衰弱的一(yī)个(gè)重要标志,从前至(zhì)高(gāo)无上(shàng)的周王室能和诸侯国达成如此平等的(de)契约,这(zhè)本身就是(shì)因(yīn)为自身地位下降,能力衰弱到(dào)无法再凌(líng)驾于免费的播放器有哪个,在哪里看最新电影免费诸(zhū)侯(hóu)之上。

  此后(hòu)的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是(shì)让自身的权威(wēi)受到了致(zhì)命一(yī)击(jī)。

  从此,在(zài)诸侯眼里(lǐ),周王室仅仅是一具空(kōng)壳(ké),并(bìng)无实际的权(quán)力。

礼崩乐(lè)坏的历史(shǐ)背景

  (一)西(xī)周社会大体情(qíng)况

  周武王灭商后(hòu)建立了西周王朝(cháo),为(wèi)巩固其统治,在国都附近分封了(le)许多诸侯国。

  周(zhōu)免费的播放器有哪个,在哪里看最新电影免费朝的分封制使得诸侯国的建立(lì)成为周王室御(yù)外的屏障,也(yě)为(wèi)统(tǒng)治者的治理提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周(zhōu)以善农耕而闻名(míng),因此,周的农业十分发达,种植的(de)粮食品种繁多,基本包括了后世所有的基本品种,而铸造、丝(sī)织等其他方面也很(hěn)发达(dá)。

  经济上发(fā)展,政治上稳定(dìng),于是(shì)周王(wáng)朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛(shèng)而衰

  随(suí)着昭(zhāo)王(wáng)即位后就开(kāi)始(shǐ)对外用兵(bīng),其子穆王(wáng)除对(duì)外(wài)大规模用兵之(zhī)外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

  (三(sān))战国(guó)社(shè)会大体情况

  礼乐制度经过了两次大(dà)的摧残和(hé)动(dòng)荡之后,在战国(guó)时期,礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼(lǐ)”,即(jí)五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔夫(fū)子感叹西周森(sēn)严(yán)等(děng)级(jí)的分邦建(jiàn)国(guó)制度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏(huài)而引起的社(shè)会秩序混乱。

  现(xiàn)可释(shì)义为伦理道德文化的日渐散失(shī)导(dǎo)致人心不古,世风日(rì)下的现(xiàn)象。

  成语(yǔ)出处(chù):青章炳(bǐng)麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以来(lái),礼崩(bēng)乐坏,狂狡有作,自己制则,而(ér)事不稽(jī)。

  成语用法:联合式,作宾语、定(dìng)语,含(hán)贬义。

  《论语阳货》三(sān)年之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三年不为礼,礼必(bì)坏(huài);三年(nián)不为乐,乐必崩。

  释(shì)义:指周代封建(jiàn)制度的(de)规章制度遭到(dào)极大的破坏,寓意社会制度和(hé)文化秩序(xù)遭遇重大(dà)变(biàn)局,驱需内圣外王之人改进(jìn)。

  礼在中国(guó)古代(dài)是社(shè)会(huì)的(de)典章制度和道德规范(fàn)。

  成语造句

  1、现实(shí)依据就是苟子所处的时(shí)闷(mèn)灶代,的混乱迫(pò)使(shǐ)人们重(zhòng)新(xīn)思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐(táng)末五代时期礼崩(bēng)乐坏(huài),纲常(cháng)扫地以(yǐ)尽(jǐn),中(zhōng)国封(fēng)建社会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中(zhōng)到来(lái)。

  3、春秋是(shì)先(xiān)秦礼制最健全之(zhī)时期,认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应(yīng)得(dé)到修正。

  4、它让(ràng)我们看到,在春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实(shí)掩映下的温(wēn)柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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