还(hái)有(yǒu)什么(me)国家是君主立宪制(zhì)，世界(jiè)上还(hái)有几个(gè)国家是君主制(zhì)是目前，欧(ōu)洲、亚(yà)洲、非洲和大(dà)洋(yáng)洲君主立宪制的国家(jiā)有：英国(guó)、荷(hé)兰、比利时、丹麦(mài)、瑞(ruì)典(diǎn)、挪威、西班牙、卢(lú)森(sēn)堡、列支敦士登(dēng)、摩纳(nà)哥、日本(běn)、马来(lái)西亚、摩(mó)洛哥、尼泊(pō)尔、泰(tài)国、斯威士兰、汤(tāng)加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科威(wēi)特(tè)、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯联(lián)合酋(qiú)长国(guó)、约旦、莱索托、不丹的。

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还有什么(me)国家(jiā)是君(jūn)主立宪制(zhì)，世(shì)界(jiè)上(shàng)还有(yǒu)几个国(guó)家是(shì)君主制

　　目前，欧洲、亚洲(zhōu)、非洲和大洋洲君主立(lì)宪(xiàn)制(zhì)的国(guó)家有(yǒu)：英国、荷兰、比(bǐ)利时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威(wēi)、西(xī)班牙、卢(lú)森堡(bǎo)、列支敦士登、摩纳哥(gē)、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威士兰、汤加、阿曼(màn)、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔(ěr)、阿拉(lā)伯联合酋长国、约旦(dàn)、莱索托、不(bù)丹。

　　在这些君主国中，有一些是社会和技术很进步的先进国(guó)家，如(rú)欧洲(zhōu)的一些君主国；

　　另外一些是震撼世界的“石油(yóu)皇帝”的君主国。

　　西班牙恢复君(jūn)主制。

　　君主立宪制又称立(lì)宪君主制，或称“虚(xū)君共和”，是相对(duì)于君(jūbjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗n)主(zhǔ)独裁制(zhì)的一种国(guó)家体制。

　　君主(zhǔ)立宪(xiàn)是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人民主权(quán)、限制君主(zhǔ)权力(lì)、实现事实上(shàng)的(de)共和(hé)政体。

　　世(shì)界上最(zuì)早的君主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)国家是(shì)英国。

目前(qián)还有(yǒu)哪些国家实(shí)行君主立宪制？

　　世界上最早有(yǒu)君主立宪制特(tè)点(diǎn)的是赫梯族，确(què)立君主立宪(xiàn)制国家是英国。

　　1688年，英(yīng)国爆发光荣革命，在确立议(yì)会(huì)主(zhǔ)派森权的同时保留了君主。

　　国王开(kāi)始(shǐ)逐(zhú)渐(jiàn)处(chù)于“统而不治”的(de)地位(wèi)。

　　到20世纪初，欧(ōu)洲所(suǒ)有剩余的君(jūn)主（假如不将教皇列(liè)入计算(suàn)）都是立(lì)宪的君主(zhǔ)。

　　立宪的君主虽然(rán)依然是国(guó)家的(de)最高(gāo)领(lǐng)导人，但他们(men)的(de)权力(lì)和(hé)义务或多或少受到宪(xiàn)法明确地(dì)规定。

　　君(jūn)主的权(quán)力多少受到限制，有一些君(jūn)主的权力被限(xiàn)制到仅仅作为国家的代表，而没有(yǒu)实际的权力，称为“虚位(wèi)元首”——英国、日(rì)本(běn)等(děng)都(dōu)是此类例子，但(dàn)君主依(yī)然很受(shòu)人(rén)民(mín)爱(ài)戴(dài)和尊(zūn)重。

　　今天也依然有一些立宪的、拥有很大权力（比(bǐ)如组织或解散(sàn)政(zhèng)府、指挥(huī)军队）的君主，例如位(wèi)于中欧的列支敦士登；君主的(de)权力被限制到仅仅作为国家的代(dài)表者，往往前身是走向“军(jūn)国(guó)主义”之“帝国主义”却先胜(shèng)后败(bài)之君主，例如：1945年(nián)日本昭和天(tiān)皇。

　　 共(gòng)2张(zhāng)

　　现存(cún)实行君主立宪制的国家(jiā)

　　君(jūn)主立宪(xiàn)制，则仍为(wèi)现(xiàn)代不(bù)少资本主义(yì)国家所采用(yòng)，如英国、西班牙(yá)、荷(hé)兰(lán)、比利时(shí)、卢森(sēn)辩誉堡、挪(nuó)威(wēi)、瑞(ruì)典、丹麦、日本(běn)、泰(tài)国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为二(èr)元制君主立宪制，指君(jūn)主立宪的前提(tí)下，君主权力大于议会(huì)，各(gè)种主要法令都要经(jīng)其签(qiān)署，并(bìng)且常有权(quán)委任首相和上议院议员，某些国家还有(yǒu)君(jūn)权(quán)神授色彩，而不是政教分离的。

　　二元君(jūn)主制是起源(yuán)于(yú)近代(dài)欧(ōu)洲现代化(huà)，从政府(fǔ)层面看来，在(zài)有两(liǎng)个形(xíng)式上矛盾的方向(xiàng)同时(shí)进行，便是(shì)民族国家的中央集权制的成立(lì)，和相对的自由民主的私有财产的(de)确认(rèn)，在(zài)后世理(lǐ)解是(shì)因为公民社(shè)会和(hé)理性主(zhǔ)义发达(dá)的结(jié)果，所(suǒ)以可以接受政府以独立于(yú)营利事业(yè)原(yuán)则外(wài)运作，而(ér)专注(zhù)于国防和(hé)外交(jiāo)事务。

　　但在较后(hòu)才(cái)开始现代(dài)化的(de)欧洲国家，为了扩张政(zhèng)府权(quán)力(lì)又为了吸纳社会上(shàng)不同(tóng)的思想(xiǎng)的人士(shì)，为了晋身政府层面加强其运作，于是一部(bù)分君主制国家(jiā)在(zài)统一和独立的同(tóng)时，编(biān)成了宪法成立议会，但(dàn)和“虚君共(gòng)和”相反是“虚位议会”制(zhì)度。

　　一般认为(wèi)二(èr)元君主制是原型是16世(shì)纪的波兰立陶宛联邦，但成熟于(yú)拿破仑(lún)时代(dài)的法兰西(xī)第一帝国，是当时拿破仑因战争需要而(ér)称帝，但又希望(wàng)能(néng)保持法国携羡段大革命的民主成果之产物。

　　而且受到(dào)十九世纪中欧(ōu)洲推广，如(rú)德(dé)国(guó)和意(yì)大(dà)利统一后(hòu)宪(xiàn)法所仿效(xiào)。

　　并受(shòu)到很多仍然(rán)保持前启蒙(méng)时代(dài)的诚虔信仰(yǎng)的非(fēi)欧洲(zhōu)社会(huì)的接(jiē)受(shòu)，例如日本的明治维新甚至巴列维王朝时代（伊朗(lǎng)伊(yī)斯兰革命前）的伊朗(lǎng)。

　　但在实(shí)践上二元君主制，因为无法同时兼顾君主和议会权力(lì)之(zhī)争，往(wǎng)往沦为了(le)第三方的武装革命(mìng)或政(zhèng)变的牺牲品，如战(zhàn)时的日本

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