草木(mù)本(běn)无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全(quán)诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢(ne)的。

　　关于草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求美人折(zhé)全诗以(yǐ)及草木(mù)本(běn)无(wú)心(xīn),何求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折的意思，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗，草木(mù)本有心,何求美人(rén)折(zhé)，草(cǎo)木本(běn)无心何须美人折原文等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓(yù)意，抒(shū)发了(le)作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好(hǎo)的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不(bù)兴起海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区也”。

　　因(yīn)为感受到美好的(de)东(dōng海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区)西而改(gǎi)变(biàn)自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人(rén)因为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质本身就(jiù)是好的(de)，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”，林(lín)栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当是(shì)很(hěn)乐意让(ràng)这些美人(rén)来折花(huā)欣赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁(jié)身自好，努力进德(dé)修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区分(fēn)，并非是(shì)为了借这些来博(bó)得外界的赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的(de)生机，自(zì)然顺(shùn)应了美(měi)好的季节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂不(bù)因无人(rén)采折而失去芬(fēn)芳美(měi)质，来(lái)比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素(sù)的(de)历史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客观辩证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开明的时代才能(néng)施展自己的才(cái)华抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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