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  “劳(láo)心(xīn)者治人,劳力者治于人(rén)”出自《孟子(zi)》的《滕(téng)文公章句上》。

  这(zhè)句话中的劳(láo)心(xīn)者就(jiù)是指领导者,劳力者指的是(shì)被管理(lǐ)者了。

  人都想当领(lǐng)导,但是成为一个领导者真的不容易(yì),成功领导的关(guān)键是成功(gōng)管理他人的(de)能力。

  “遇横逆之来而(ér)不怒,遇(yù)变(biàn)故之起而不惊,当(dāng)非(fēi)常之谤而(ér)不辨”,可以做领(lǐng)导者;

  有胆识,有立场,有(yǒu)广(guǎng)泛的交(jiāo)际能力(lì),能独当一面(miàn),可(kě)以做中级领(lǐng)导;

  识(shí)人不爽,用人不刻(kè),加上(shàng)上面的(de)所有的特质,才能做一个高(gāo)级领(lǐng)导;

  如(rú)果个中能力运(yùn)用自如(rú),做一个顶(dǐng)级领(lǐng)导就没有问题了。

  内在素质越高,成(chéng)为(wèi)领导者的级别(bié)也越高(gāo)。

  比如,识人是内功,也是(shì)成为领导(dǎo)必修的(de)基(jī)础课。

  千军易得,一将难求;

  组(zǔ)织的成功得力于20%的(de)人的努力,成功的领导都具有一双识人(rén)慧眼。

  用人是(shì)内功(gōng)的体现,一匹狼领导(dǎo)的羊群(qún)能够打败一只羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。

  没有(yǒu)无用的人,只有错(cuò)误的位(wèi)置(zhì)。

  把正确的(de)人放在正(zhèng)确(què)的(de)位置,这(zhè)是高(gāo)明(míng)的用人方(fāng)法。

  能识人、会用人,更具有领导素质,就可以(yǐ)考虑(lǜ)做(zuò)领导了(le)。

劳心者治人(rén),劳(láo)力者治于人。是什么意思?

  意思(sī)是:下(xià)等的做(zuò)体力劳动(dòng),中等的橘羡做脑力(lì)劳(láo)动,上等的(de)统(tǒng)治(zhì)者别人,该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》,原(yuán)文如(rú)下(xià):

  原(yuán)文:故(gù)曰:或劳心,或劳力;劳心(xīn)者治人,劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于(yú)人;治于人者(zhě)食人,治人者食于人:天(tiān)下之通义。

  释义(yì):所以说有的(de)人做脑力(lì)劳动,有的(de)人做体力(lì)劳动;脑力劳动者(zhě)统治人,体力劳动者受人统治(zhì);被统治者供养别人,统圆(yuán)伏(fú)拍(pāi)治(zhì)者被人(rén)供养(yǎng),这是普天(tiān)之下通(tōng)行的(de)原则。

  扩展(zhǎn)资料:

  战国中期孟子及其弟子万(wàn)章(zhāng)、公孙丑等(děng)著。

  最早见于赵岐(qí)《孟子题辞(cí)》:“此书,孟(mèng)子(zi)之所作也(yě),故总谓之《孟子》”。

  《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān),现存七(qī)篇十四卷。

  总字数三万五千余(yú)字(zì),260章。

  相传(chuán)另有《孟子外书》四(sì)篇,已佚(今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作)。

  书中记载(zài)有孟子及(jí)其弟(dì)子(zi)的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦(lún)理等(děng)思想观点(diǎn)和政治活动。

  古代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

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  “劳心者(zhě)治人(rén),劳(láo)力者治于人”这句(jù)话(huà)的意思(sī)是:脑力劳(láo)动者统治人,体力(lì)劳动(dòng)者(zhě)被人统治。

  “劳(láo)心者治人,劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

  这句话中的劳(láo)心者(zhě)就(jiù)是指(zhǐ)领导者(zhě),劳力者指的是(shì)被管理(lǐ)者了。

  人都想当领导,但是成为一个领导者真的不(bù)容(róng)易(yì),成(chéng)功领导的关键(jiàn)是成功管理他人的能力。

  “遇横逆(nì)之来而不怒,遇变故(gù)之起而不惊,当(dāng)非常之谤而不辨”,可以做领导者(zhě);

  有胆(dǎn)识(shí),有立场(chǎng),有(yǒu)广(guǎng)泛的交(jiāo)际能(néng)力,能独当一面,可以做中级领导;

  识(shí)人不(bù)爽,用人不刻,加(jiā)上上(shàng)面的所(suǒ)有的特质,才能(néng)做一个高级领导;

  如果个中能力运用自(zì)如,做一(yī)个(gè)顶(dǐng)级领导(dǎo)就(jiù)没有问题(tí)了。

  内在素质越(yuè)高,成为领导(dǎo)者的级(jí)别也越高。

  比如,识人是内功,也(yě)是成为(wèi)领(lǐng)导必修(xiū)的基(jī)础(chǔ)课。

  千军易得,一将难求;

  组织的成功得(dé)力(lì)于20%的(de)人的努力,成功(gōng)的领导(dǎo)都(dōu)具有一双识人慧眼。

  用人(rén)是内(nèi)功的(de)体现,一匹狼领导的羊群(qún)能(néng)够打败一只羊领导的(de)狼群。

  没有无(wú)用(yòng)的人,只有(yǒu)错误的位置(zhì)。

  把正确的人放在正确(què)的位置,这是(shì)高明的用人方法。

  能(néng)识(shí)人、会(huì)用人,更具(jù)有领导素(sù)质,就可以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治(zhì)人,劳力者治于人。是什么意思?

  意思是:下等(děng)的(de)做体(tǐ)力劳动,中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动,上等(děng)的统治者别人,该(gāi)句引申于孟(mèng)子(zi)的(de)《孟子·滕文公(gōng)上》,原(yuán)文如下:

  原文:故曰:或劳(láo)心,或劳力;劳心(xīn)者治人,劳力者治于人(rén);治于人者食人,治人者食于(yú)人:天下之(zhī)通义。

  释义:所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑力劳动,有的人做(zuò)体(tǐ)力劳动;脑力(lì)劳动者统治人,体力劳动者(zhě)受人统治;被(bèi)统治者(zhě)供养(yǎng)别人,统圆伏(fú)拍(pāi)治者被人供养(yǎng),这云n是哪里的车牌号是普天之(zhī)下通行的原则。

  扩展资料:

  战国中期孟子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

  最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》:“此(cǐ)书,孟子之所作也,故总谓之《孟子》”。

  《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一篇,现存七篇(piān)十四(sì)卷。

  总字数三万五千(qiān)余字,260章。

  相传另有《孟子(zi)外书》四篇,已佚(今(jīn)本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作)。

  书中记载(zài)有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想(xiǎng)观(guān)点和政治活动。

  古代考试主要考《四书》与《五经》。

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