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念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天(tiān)下(xià)贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空(kōng)间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才能(néng)的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对武后(hòu)朝的不(bù)少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的(de)政治(zhì)抱负(fù)不能实现，反(fǎn)而受到(dào)打击(jī)，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元年，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随(suí)军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连(lián)受(shòu)到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写下了(le)《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知(zhī)章(zhāng)称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时(shí)轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到(dào)女皇武则(zé)天(tiān)重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三(sān)思指使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫(pò)害(hài)，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深(shēn)远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴(yàn)》和(hé)组(zǔ)诗《感(gǎn)遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的(de)明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今北京(jīng)市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用>

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才(cái)能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物(wù)不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的(de)长河，不能不(bù)感到人生(shēng)的(de)短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十(shí)年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了(le)。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思(sī)想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁(rén)人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神(shén)，使自(zì)己(jǐ)有限的一生(shēng)取(qǔ)得接近无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能(néng)引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民(mín)之心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更增(zēng)添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作(zuò)一字描(miáo)写，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚(gāng)健，是具(jù)有(yǒu)“汉压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的(de)先驱(qū)之作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺(yì)术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却(què)在人们(men)面(miàn)前展现了(le)一(yī)幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事(shì)作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形(xíng)象(xiàng)站(zhàn)到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间(jiān)的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发(fā)的，但(dàn)是其客观意(yì)义却(què)远远超越了他(tā)自身以至他所处的(de)时代的(de)范围(wéi)，带有一(yī)定(dìng)的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是(shì)一种(zhǒng)在对事业和人生的执(zhí)着追求中产(chǎn)生的喟叹

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