祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽(hū)微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)翻译是(shì)“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上，夫(fū)祸(huò)患(huàn)常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微(wēi),而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或(huò)事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶(líng)人困之(zhī)，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强盛的(de)时候，普天(tiān)下的豪杰，都(dōu)不能跟(gēn)他(t岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上ā)抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个(gè)伶人围困他，就自(zì)己丧命(mìng)，国家灭亡(wáng)，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋代文(wén)学家欧(ōu)阳(yáng)修创(chuàng)作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明(míng)国家兴衰败亡不由天(tiān)命而取(qǔ)决(jué)于“人事(shì)”，借以告(gào)诫(jiè)当时北宋王朝执政者要(yào)吸取历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决(jué)定于(yú)人事。

　　然后便(biàn)从“人(rén)事”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑(yì)和对比论(lùn)证的方(fāng)法，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹(tàn)其(qí)失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照(zhào)，强烈(liè)感人，最后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全(quán)文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多(duō)姿，感染(rǎn)力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上