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易经是道家仍是儒家

　　易(yì)经(jīng)是道家也是儒家的。

　　《易经(jīng)》既(jì)归于道家，又归于儒家，是道(dào)儒(rú)两家(jiā)的知指导思维。《易经》包(bāo)含了(le)《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部(bù)易书(shū)，其(qí)间《连山(shān)》和《归藏》现已失传，现存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民族前史上(shàng)有着不行代替的前史位置和(hé)效果，千(qiān)百，年来，对(duì)中华民族政治、经济、思维、文(wén)明都产生了(le)巨大(dà)影(yǐng)响。

易(yì)经中的主方客方是指谁

　　易经(jīng)里(lǐ)设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜(bo)术(shù)里的(de)概念(niàn)。

　　也有人(rén)认为先(xiān)动者为(wèi)主、后动者(zhě)为客；动方为客，静方(fāng)为(wèi)主；自动者为客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是自己。

　　易经(jīng)，是(shì)论(lùn)述六(liù)合(hé)人间万象改变的陈旧(jiù)经典，是博(bó)学多才的(de)辩证(zhèng)法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周(zhōu)易》三部易书，其(qí)间《连山》《归藏(cáng)》现已(yǐ)失传，现存(cún)于世(shì)的(旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容de)只(zhǐ)要《周易(yì)》。

　　《易(yì)经》蕴涵着朴素深入的自然法则和辩证思维(wéi)，是(shì)中华民族才智的结晶。

易经的主(zhǔ)方是自己(jǐ)吗(ma)

　　易(yì)经(jīng)里(lǐ)设(shè)有讲主(zhǔ)、客(kè)方，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有(yǒu)人认为(wèi)先动者为主，后动者(zhě)为客(kè)；动方为客，静(jìng)方为(wèi)主(zhǔ)；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述所述，也(yě)能够(gòu)认(rèn)为是自己(jǐ)。

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