克己(jǐ)慎独守心明性 什(shén)么意思(sī)出(chū)自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么意(yì)思(sī)是克己慎独(dú)守心(xīn)明性意(yì)思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的(de)。

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克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海(hǎi) 静而不(bù)争什么(me)意(yì)思

　　克(kè)己(jǐ)慎独守心明性意雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间思是(shì)尊从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克(kè)己：是(shì)指(zhǐ)培养节制自(zì)己的雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要严格(gé)要求自己，是对个人内心深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽(bì)的思(sī)想(xiǎng)意识进行(xíng)自律(lǜ)的(de)一(yī)种修养方式，防(fáng)止错(cuò)误思想(xiǎng)及私欲，邪念(niàn)不生(shēng)，时时保持(chí)正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就(jiù)是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监(jiān)督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一(yī)种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态(tài)度、推(tuī)动“知行反”认识模式，以穷(qióng)理(lǐ)尽性地形(xíng)成完整的系(xì)统(tǒng)知识、慎全(quán)独一。

克己慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天(tiān)地浩然(rán)正气，行光明磊落之事(shì)，克(kè)己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克(雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间kè)人之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使(shǐ)别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎(shèn)不苟(gǒu)，不做违反道(dào)德法律之事，不负(fù)良(liáng)知，不欺(qī)内(nèi)心，纳百川(chuān)，严于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎(shèn)独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人(rén)生态度(dù)，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不(bù)畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德(dé)完善的体现。

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