赶(gǎn)尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的(de)职(zhí)业，师(shī)徒二(èr)人(rén)通(tōng)过一系列(liè)手(shǒu)段(duàn)将客(kè)死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)故(gù)里，以(yǐ)获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是(s法西斯国家有哪几个hì)一定存在的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东(dōng)或者(zhě)黔东地区(qū)谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影(yǐng)响，亲人们(men)就希望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西(xī)地区(qū)山高路(lù)险、岭横水恶(è)，没(méi)有(yǒu)便利的(de)大路供车马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人(rén)士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵(jiāng)尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是空穴来(lái)风，所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人(rén)相(xiāng)信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么(me)活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病(bìng)等方便他们运送的活，而那些死的(de)比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说(shuō)病死的(de)魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自(zì)己被(bèi)传染疾(jí)病；而(ér)投河自尽(jǐn)的是被替(tì)代者勾去了(le)魂(hún)魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎(tāi)，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另外一种利用(yòng)了尸(shī)体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且(qiě)是处(chù)理过的(de)尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人(rén)跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳(gē)膊(bó)与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的(de)赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前(qián)平伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节(jié)，在外力作(zuò)用下，还(hái)是有小幅度(dù)活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像(xiàng)影(yǐng)视剧里(lǐ)看(kàn)到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力气(qì)才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有(yǒu)关，从(cóng)四川和(hé)贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运送(sòng)，整体地势是(shì)从高至低的，大多是(shì)下(xià)坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科学家也法西斯国家有哪几个争论不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在(zài)今(jīn)天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其(qí)原理。无(wú)论(lùn)尸(shī)体是否像影视(shì)剧里那样自(zì)动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了(le)。

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