一(yī)对璧人还是一(yī)双璧人呢，一对璧人(rén)什么意思是正确的是(shì)：“一对璧(bì)人(rén)”，形容一对男女十(shí)分般配的。

　　关(guān)于一对(duì)璧人还(hái)是一双璧人呢(ne)，一对璧人什么意思以(yǐ)及一对璧(bì)人还是一双璧人呢，一对璧人(rén)还是一双璧(bì)人好(hǎo)，一对璧(bì)人什么意(yì)思，一(yī)对璧人(rén)下一句(jù)，一对璧(bì)人儿啥(shá)意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

一对璧(bì)人还是一双(shuāng)璧人呢，一对璧人什么意思

　　正(zhèng)确的是：“一对(duì)璧(bì)人”，形容一(yī)对男(nán)女十分般(bān)配。

　　“璧人(rén)”的(de)意(yì)思是：1、犹玉人(rén)，称(chēng)赞仪容美好(hǎo)的人(rén)。

　　2、指美人(rén)。

　　3、随着时代的发展，璧人引申为一(yī)对(duì)男女十分般配。

　　出处：1、唐·徐皓《晦(huì)日宴高氏林亭》诗：“门多金埒骑，路引璧人车。

　　”2、《孽(niè)海(hǎi)花》第四回：“公(gōng)坊名场失意，也(yě)该有个钟情的璧人(rén)，来(lái)弥补他的缺陷。

　　”一对璧(bì)人造句：1、老太(tài)君见他(tā)们小两口宛如(rú)一(yī)对璧人，又(yòu)见了玄(xuán)孙(sūn)，这才转悲为喜。

　　2、身旁(páng)又(yòu)还站(zhàn)了(le)一(yī)个他(tā)，真真是一对璧(bì)人(rén)，佳偶天成。

　　3、杨(yáng)朝(cháo)刚来到大厅，发现里面除了黄祖龙，还有一对(duì)年轻男(nán)女，男的丰(fēng)神俊朗，女的光(guāng)彩照(zhào)人，当真是(shì)天造地设的(de)一(yī)对璧人。

　　4、年(nián)方十六，至今未(wèi)有婚约，和裹儿郡主(zhǔ)年纪相(xiāng)仿，倒是(shì)天生地设的一对璧人。

"一对(duì)璧(bì)人(rén)"是(shì)什么意思？

　　一对璧人：形容一对男女十分般配。

　　读(dú)音(yīn)：yī duì bì rén。

　　璧人：指玉人，称赞仪容美好的(de)人。

　　也可指美人(rén)。

　　引证：南朝刘义庆《世说(shuō)新语·容止》：“卫玠从豫章至下(xià)都(dōu)，人久(jiǔ)闻其名，观者如堵墙。

　　玠先有(yǒu)羸疾，体不堪(kān)劳，遂成病(bìng)而死。

　　时人谓看杀卫玠源兆。

　　”南(nán)朝梁刘孝标注引《卫玠别传》：“玠在(zài)群伍之中(zhōng)实(shí)有异(yì)人(rén)之(zhī)望(wàng)。

　　龆龀时，武子常与(yǔ)乘白羊(yáng)车于洛阳市上。

　　举市咸曰：谁家璧人(rén)？玠、武子(zi)甥(shēng)也，于是家门州(zhōu)党(dǎng)号为(wèi)璧人(rén)。

　　”

　　翻(fān)译：卫(wèi)玠从豫章来到建康(kāng)，人们(men)久闻他(tā)的大名(míng)，纷纷前来埋携(xié)观看(kàn)，围观的人像(xiàng)墙(qiáng)一样堵得水泄不(bù)通。

　　卫玠(jiè)早就体(tǐ)弱多病，经不住劳(láo)累，最终酿成(chéng)大病身亡，当时人们(men)说卫玠是被人看死的(de)。

　　南朝(cháo)梁刘孝标注(zhù)引《卫玠(jiè)别传》说：“卫玠向来有别(bié)于常(cháng)人。

　　卫玠童(tóng)年时，武子曾(céng)和他乘着(zhe)白羊车行(xíng)驶于(yú)洛(luò)阳街市上(shàng)。

　　满街的(de)人都问：这个白璧一样的孩子(zi)是谁家的(de)？卫玠是(shì)武子的(de)外(wài)甥(shēng)银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄，于(yú)是家雹液租族(zú)乡里(lǐ)都称卫玠为(wèi)璧人。

　　扩(kuò)展资料

　　近(jìn)义词

　　1、郎才女(nǚ)貌

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解释：男(nán)的有才气，女的有(yǒu)美(měi)貌。

　　形(xíng)容男(nán)女双方很(hěn)相配。

　　引证：元(yuán)代(dài)关(guān)汉卿《望乡亭》第一折：“您两(liǎng)口子(zi)正是郎才女貌，天然配(pèi)合。

　　”

　　例句：鸳鸯蝴蝶派小(xiǎo)说多(duō)描写才子佳人、郎才女貌的(de)故(gù)事，内(nèi)容大体雷同。

　　2、天造地设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解释：指事物自(zì)然(rán)形成(chéng)，合乎理想，不必再加人工。

　　引证(zhèng)：宋·赵佶（徽宗）《艮岳记》：“真银耳越黄越好还是越白银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄越好，干银耳为什么越放越黄天造地设，神谋化力，非人(rén)力所能为者。

　　”

　　翻译(yì)：真是合乎理想，不必再加人工，乃是神(shén)仙的(de)计谋(móu)，造(zào)化之(zhī)力，不是一(yī)般人力所能达到的。

　　例句：这块石头(tóu)简直是个天造地设(shè)的望台，在(zài)这里安个(gè)岗哨再合(hé)适也(yě)没有了(le)。

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