题西(xī)林壁古诗的诗(shī)意哲理，题(tí)西林壁的意思和哲理是《题西林(lín)壁》是一(yī)首(shǒu)诗(shī)中有画的写景诗,又是一首哲理诗的(de)。

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题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的(de)意思和哲理(lǐ)

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)告诉(sù)我们想(xiǎng)认(rèn)清事物本质，就要从各个角度(dù)去观察，既要(yào)客(kè)观，又要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各(gè)不同。

　　不(bù)识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在(zài)此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写(xiě)在西林寺(sì)的(de)墙(qiáng)壁上(shàng)。

　　西(xī)林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写(xiě)，题(tí)写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向(xiàng)，横看就(jiù)是从(cóng)东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不(bù)能认识(shí)，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真(zhēn)实(shí)的景色(sè)，形(xíng)状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西(xī)林(lín)寺，在(zài)现(xiàn)在江西省的庐山(shān)上。

　　这首诗(shī)是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百(bǎi)态不相(xiāng)同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真实(shí)面目，只是(shì)因(yīn)为身处在这层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示(shì)我们，现(xiàn)实(shí)生活中(zhōng)的(de)事物千姿百态，纷繁复杂，身处其(qí)中往往很难看清事(shì)物的本质。

　　如果不(bù)全方位(wèi)、多角度(dù)冷静(jìng)客观地去观察与分析，就容(róng)易因为主客观的局限，被表象(xiàng)所迷(mí)惑，难以(yǐ)准(zhǔn)确全面认识事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理语入(rù)诗(shī)，写(xiě)得既(jì)有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练(liàn)副使改(gǎi)任汝州刺(cì)史，他特地过(guò)江登临庐山，游山十余日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受出(chū)发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作者在措(cuò)写景物中，用形象化(huà)的语言表达了一(yī)个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句(jù)“横看成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不同”，虽然只是(shì)粗(cū)略的勾画，没(méi)有细致具体的描(miáo)绘(huì)，但是(shì)却从(cóng10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米)人(rén)们(men)正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观察(chá)点的不断变换中，写出了庐山的(de)多姿多(duō)采，神奇(qí)莫(mò)测。

　　后两句(jù)“不(bù)识庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在此山中”，写诗(shī)人在观察中得(dé)到的启示。

　　苏(sū)轼(shì)向(xiàng)生(shēng)活的深(shēn)处开掘，把观(guān)感和(hé)哲理(lǐ)结合起来，从而(ér)阐(chǎn)明了一个深(shēn)刻的道理：只有从不同(tóng)的方面(miàn)了解事物，既深入它的内部细察精神实(shí)质(zhì)，又站(zhàn)到事(shì)物(wù)之上，总(zǒng)观它的(de)全(quán)10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米貌，才能给事物以正(zhèng)确的认识(shí)。

　　清代(dài)的王国维在《人间词话》中说：“诗人(rén)对宇宙(zhòu)人生，须入(rù)乎其(qí)内，又(yòu)须出乎(hū)其外(wài)。

　　入(rù)乎(hū)其内，故能写之，出(chū)乎其(qí)外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西(xī)林(lín)壁》正(zhèng)形象(xiàng)化地说(shuō)明了(le)这一道理。

题西林壁的意(yì)思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代文(wén)学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中(zhōng)有(yǒu)画的写景诗，又是一首(shǒu)哲理诗，哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的描(miáo)绘之中(zhōng)。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的形态(tài)变化(huà)。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山(shān)真面目，只缘身(shēn)在此(cǐ)山中(zhōng)。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面看(kàn)庐山山(shān)饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰(fēng)耸(sǒng)立(lì)，从远(yuǎn)处(chù)、近处、高处、低处(chù)看都呈现不同的稿(gǎo)液(yè)样(yàng)子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐(lú)山(shān)真正的面目，是(shì)因(yīn)为我(wǒ)身处(chù)在庐山之(zhī)中。

　　 创作(zuò)背(bèi)景

　　 苏轼(shì)于公元(yuán)1084年（神宗元丰(fēng)七(qī)年(nián)）五月间由黄州贬(biǎn)所改迁(qiān)汝州团练副使，赴汝(rǔ)州时(shí)经过(guò)九(jiǔ)江，与友人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸兴壮思，于(yú)是写下了若干首(shǒu)庐(lú)山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐山景(jǐng)色的描(miáo)绘之中(zhōng).它告诉我(wǒ)们这样一个道理:现实生活(huó)中的事物千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态,纷(fēn)坛复杂,身处其中往往(wǎng)很难(nán)一下字看清楚它的(de)本质;如果不(bù)是处在错综复杂的事物(wù)之处,不是全(quán)方位.多(duō)角(jiǎo)度冷静客观的深入观察与分(fēn)析(xī),就容易因为(wèi)个(gè)人的局限被局(jú)部现象(xiàng)所迷惑,对事(shì)物(wù)就难有全面正确(què)的(de)认(rèn)识。

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