因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公(gōng)公(gōng)号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们(men)十(shí)分爽(shuǎng)快(kuài)的(de)同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下(xià)留(liú)言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评(píng)论区(qū)更是成了(le)重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一(yī)个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪的(de)特(tè)点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做(zuò)成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受不(bù)了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设法逃(táo)出(chū)去，回到正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是(shì)个(gè)什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这(zhè)些(xiē)歌词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的(de)是，如果你真的(de)这么(me)觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局(jú)了(le)。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人(rén)类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是(shì)一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象(xiàng)，不只(zhǐ)是(shì)在(zài)某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要负(fù)起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也(yě)是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的(de)背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的(de)灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而(ér)小罗(luó)林和(hé)哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了(le)服(fú)务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的(de)罗(luó)林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的(de)，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸(bà)，于(yú)是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己(jǐ)改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续(xù)推出(chū)了(le)专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的(de)来电(diàn)，可那时候他的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人(rén)认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不(bù)红还(hái)是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐半(bàn)退的生(shēng)活(huó)。

时(shí)间缓(huǎn)缓流(liú)逝(shì)，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都没有什(shén)么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身体发福(fú)，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他发自(zì)内心想要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了(le)，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的(de)时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也(yě)没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的(de)冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或许这就是文(wén)化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十(shí)年他(tā)消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字(zì)似乎也(yě)快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传(chuán)统文(wén)化与民(mín)族音乐(lè)相结(jié)合起来(lái)，无疑(yí)于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一(yī)个真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们(men)喜欢的(de)是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为美的风气(qì)已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到(dào)了动画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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