赶尸是古代湘西(xī)一项被(bèi)神秘化的职业，师(shī)徒二(èr)人通过一系列手段将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一(yī)定(dìng)存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些人就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸(shī)体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回(huí)归(guī)故里。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到(dào)的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的(de)形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些(xiē)传说又(yòu)不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过(guò)某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没有传染(rǎn)病等方便他们(men)运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些(xiē)理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投河自(zì)尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的(de)运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋山涉水不是(shì)个轻松活(huó)。

死者去世(shì)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的(de)防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样(yàng)可以防(fáng)止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一(y东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿ī)起，再(zài)穿上(shàng)宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为(wèi)了(le)增加神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作，路(lù)人(rén)见了都会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理本(běn)质(zhì)就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家属多要(yào)报酬。

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第二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大(dà)的(de)关节(jié)，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面平(píng)行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前(qián)行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的(de)僵尸(shī)那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当(dāng)地的(de)地势(shì)有关，从四(sì)川和(hé)贵州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整(zhěng)体地(dì)势是(shì)从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着(zhe)走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已经不存在了(le)，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破(pò)解(jiě)其原理。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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