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  掩耳盗铃(líng)意思是偷铃铛怕别人(rén)听见而捂住自(zì)己(jǐ)的耳(ěr)朵(duǒ)。

  比喻(yù)自(zì)己欺骗自己,明明掩盖不住(zhù)的事情偏(piān)要想(xiǎng)法子掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

寓(yù)言故事掩(yǎn)耳盗铃

  春秋时候,晋国(guó)世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁(chèn)机跑到范(fàn)氏(shì)家(jiā)里想偷点东西,看见院子里(lǐ)吊着一口大钟。

  钟是用上等青铜(tóng)铸(zhù)成的,造型和图案都(dōu)很精美。

  小偷心里高(gāo)兴极了,想把这(zhè)口(kǒu)精(jīng)美的(de)大钟(zhōng)背(bèi)回自己家去(qù)。

  可是钟(zhōng)又大又重,怎么也挪(nuó)不动。

  他想(xiǎng)来想去,只有(yǒu)一个办法,那(nà)就是(shì)把(bǎ)钟敲碎,然后再分别搬回(huí)家。

  小偷找来一(yī)把大锤(chuí)子,拼命(mìng)朝钟(zhōng)砸(zá)去(qù),咣的一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着(zhe)慌(huāng),心想(xiǎng)这(zhè)下糟了,这钟声不就(jiù)等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里(lǐ远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊)一急(jí),身子一下子(zi)扑到(dào)了钟(zhōng)上(shàng),张开(kāi)双臂(bì)想(xiǎng)捂住钟声(shēng),可钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠地传向远方(fāng)。

  他越听越害怕,不(bù)由自主地抽(chōu)回(huí)双手,使劲(jìn)捂住(zhù)自已的耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听不(bù)见了!”小偷高兴起(qǐ)来,“妙极了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂住不就听不(bù)进(jìn)钟声了吗!”他立刻找来两个布(bù)团,把耳(ěr)朵塞住,心想,这(zhè)下谁也听(tīng)不见钟声了。

  于是就放手(shǒu)砸起钟来(lái),一下一下,钟声响亮地传到很远的地方。

  人们听(tīng)到(dào)钟声蜂拥(yōng)而至(zhì)把小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃告(gào)诉(sù)我们的道理

  钟的响声是客观存在的,不管(guǎn)你是否捂住(zhù)耳朵,它(tā)都是要响的。

  凡是(shì)要客观存在的东(dōng)西,它不(bù)会依(yī)人的主观意志而改变(biàn)。

  有的(de)人对自己不利,或不喜欢的客观(guān)存(cún)在,采取(qǔ)不(bù)承认的态度,以为如此,它就不(bù)存在(zài)了(le),这和“掩耳盗(dào)钟”一(yī)样,都是极端的主(zhǔ)观唯心主义——唯我论(lùn)的表(biǎo)现。

  如果对(duì)客观存在(zài)的现(xiàn)实不正视(shì)、不(bù)研究,采取(qǔ)闭(bì)目塞(sāi)听的态度的话,最终便会自食苦果。

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   掩(yǎn)耳(ěr)盗铃意思是偷铃(líng)铛(dāng)怕别人听见而捂住自己的耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗自(zì)己,明(míng)明掩盖不(bù)住的事(shì)情偏要想(xiǎng)法(fǎ)子掩盖(gài)。

  出(chū)自(zì)《吕氏(shì)春秋(qiū)·自知》。

  

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃

   春秋时候,晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机(jī)跑到范(fàn)氏家里想偷点(diǎn)东西,看(kàn)见院子里吊着(zhe)一口(kǒu)大钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造型(xíng)和图案都(dōu)很精美。

  小偷心里高兴极了(le),想把(bǎ)这口精美的大钟背回(huí)自己家去。

  可是钟又大又重,怎(zěn)么也(yě)挪不(bù)动。

  他想来想去,只有一个办法,那(nà)就是把钟敲碎,然后再分(fēn)别搬回家。

   小偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的(de)一声巨(jù)响,把他吓了(le)一大跳(tiào)。

  小偷着(zhe)慌,心想这下(xià)糟了,这钟声不就等(děng)于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心(xīn)里(lǐ)一急,身子一下子扑到了(le)钟(远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊zhōng)上,张开双臂想捂(wǔ)住(zhù)钟声(shēng),可钟声(shēng)又怎么(me)捂得(dé)住(zhù)呢!钟声依然悠悠(yōu)地传向远方。

   他越听越害怕,不由(yóu)自主(zhǔ)地抽回双手,使劲捂(wǔ)住自已的耳(ěr)朵(duǒ)。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听不见了!”小(xiǎo)偷(tōu)高兴起(qǐ)来,“妙极(jí)了!把耳朵捂住不就听(tīng)不进钟声(shēng)了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也(yě)听不见钟(zhōng)声了。

  于是就放手(shǒu)砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到(dào)很远的地(dì)方。

  人(rén)们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟的(de)响声是(shì)客观存(cún)在的,不管(guǎn)你是(shì)否捂住耳朵,它都(dōu)是要(yào)响的(de)。

  凡(fán)是要(yào)客观(guān)存(cún)在的东西,它不(bù)会依(yī)人的主观意志而改(gǎi)变。

  有的人对自己(jǐ)不利,或不喜(xǐ)欢(huān)弯(wān)仔乱的客观存在(zài),采取不承认的(de)态度,以(yǐ)为如此,它(tā)就(jiù)不存在了(le),这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是极端的(de)主观唯(wéi)埋档心主义(yì)——唯我论的表现。

  如(rú)戚册(cè)果对客观(guān)存在的现实不正视、不研究,采(cǎi)取闭(bì)目塞听的态度的话(huà),最(zuì)终便(biàn)会自食(shí)苦(kǔ)果(guǒ)。

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